دروس تعليمية
 
الرئيسيةاعلان التسجيلدخولمركز تحميل للصور
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
التبادل الاعلاني
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  



قم بحفض و مشاطرة الرابط ActivInspire على موقع حفض الصفحات
خدمة راسلنى
اضغط هناااااااا
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
نبيلة محمود خليل
 
سوسو سلامونتى
 
أسامة
 
يارا
 
محمود ابراهيم
 
سلوى
 
سناء
 
فكرية
 
رادا
 
نادية محمد
 
نشرة اخبار منتدى رحماك ربى

شاطر | 
 

 السياحة شغل نبيل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: السياحة شغل نبيل   السبت يونيو 18, 2011 1:17 pm


تعرفو على امارة دبي .



إمارة
دبي هي إحدى الإمارات السبع المكونة لدولة الإمارات العربية المتحدة
عاصمتها دبي، تعد إمارة دبي ثاني أكبر إمارة في الأتحاد بعد إمارة أبوظبي
حيث تبلغ مساحتها 4,114 كم2 وهو ما يعادل 5% تقريبا من مساحة الإمارات.

يبلغ عدد سكان الإمارة 2,262,000 كأكبر إمارة في الإتحاد الإماراتي منهم
214,000 مواطنين والباقي من العمال الأجانب أي مايعادل 90.5% من إجمالي
السكان

تحد دبي كل من إمارة أبوظبي في الغرب وإمارة الشارقة في الشرق، وتعتبر
العاصمة الاقتصادية للإمارات العربية المتحدة، وقد تطورت تطوراً كبيراً
خلال السنوات الماضية. الاقتصاد الحر والنشط في الإمارة وعدم وجود نظام
ضريبي لعب دورا كبيرا في جذب المستثمرين من جميع أنحاء العالم. وتقع إمارة
دبي بين إمارتي أبوظبي والشارقة.

وتتميز إمارة دبي بأن دخلها الاقتصادي لا يعتمد على الإيرادات النفطية بشكل
اساسي على عكس باقي دول الخليج العربي حيث يعتمد أقتصاد دبي على التجارة
والعقارات والخدمات المالية وأيضا على السياحة. النفط والغاز يشكلون 6% من
إجمالي الاقتصاد. جلبت النهضة الاقتصادية والعمرانية الكبيرة اللي في دبي
شهرة عالمية للإمارة لتحتل مكانة مرموقة عالميا.
[/size]
__________________________________________________ _______________________

اللغات الرسمية العربية
العاصمة دبي
حاكم الإمارة
ولي العهد
نائب الحاكم محمد بن راشد بن سعيد آل مكتوم
حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم
مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم
المساحة 4,114 كم2
عدد السكان 2,262,000 (2008)
الكثافة السكانية
العملة درهم إماراتي
المنطقة الزمنية +4 UTC
رمز الهاتف الدولي 9714+ (أرضي)


صور









العملة:





_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأحد يونيو 19, 2011 1:16 pm

جمهورية يـوغسلافيا
..×.. علــم يوغسلافـــيا ..×..





يوغوسلافيا هي مملكة كانت قائمة في جنوب أوروبا بين1918 - 1945 و من ثم جمهورية بين 1945 - 2003.

التاريخ





استوطنت القبائل السلافية منطقة البلقان منذ القرن السادس/القرن السابع الميلادي. كونوا أول اتحاد في1171. استطاع العثمانيون هزيمة الصرب عام 1499 في معركة أمسيفيلد و تمكنوا في 1483
من توحيد البلقان تحت سيطرتهم. شكلت منطقة البلقان جزءاً من الامبراطورية
العثمانية للقرون الأربعة التالية. نال الصرب استقلالهم عام1877/1878 بعد هزيمة العثمانيين في الحروب الروسية-التركية. أُعلن قيام مملكة الصرب في 1882، بينما أصبحت مناطق كرواتيا، سلوفاكيا و البوسنة و الهرسك تدريجياً تحت امرة الامبراطورية النمساوية - الهنغارية.

<blockquote>
الامبراطورية
النمساوية - الهنغارية وقفت ضد المد القومي السلافي الداعي إلى وحدة
الشعوب السلافية في البلقان. اشتعلت الحرب العالمية الأولى عندما قام طالب
صربي بإغتيال ولي العهد النمساوي فرانز فرديناند (Franz Ferdinand) في 28 يونيو/حزيران 1914. بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى و تقسيم الامبراطورية ، اتحدت عام 1918 كل من صربيا، كرواتيا و سلوفينيا تحت قيادة ملك الصرب بطرس الأول (Peter I) وباسم "مملكة صربيا، كرواتيا و سلوفينيا". اتبع خليفته الملك الكسندر الأول (Alexander I) حكم عسكري منذ عام 1929 إلى حين اغتياله عام 1934. أُعيد تسمية البلاد إلى "مملكة يوغوسلافيا". ناصر الملك بطرس الثاني (Peter II) عام 1941
دول المحور في الحرب العالمية الثانية، مما أدى إلى اسقاطه في الحال على
يد الجيش. انتهز هتلر هذه الفرصة و أمر القوات الألمانية و الايطالية
باحتلال البلاد. أصبح عام 1943 جوزيب بروز الملقب بتيتو زعيم المقاومة اليوغوسلافية، اللتي تمكنت مع القوات السوفياتية من تحرير البلاد عام 1945.
أُعلنت في نفس السنة قيام اتحاد الجمهوريات اليوغوسلافية الشعبية و تيتو
رئيساً لها. كان هذا الاتحاد يضم كل من صربيا، كرواتيا، سلوفينيا، البوسنة و
الهرسك، الجبل الأسود و مقدونيا . بقي رئيساً للاتحاد حتى مماته عام 1980، اللذي كان بداية النهاية للاتحاد اليوغوسلافي. كانت يوغوسلافيا في الفترة 1945 - 1948
تتبع الاتحاد السوفياتي، إلى حين ظهور خلافات على السطح و اعلان
يوغوسلافيا اتباع سياسة محايدة ايجابية دولياً. لعبت بعد ذلك تحت قيادة
تيتو دوراً مهماً في السياسة الدولية و تشكيل منظمة عدم الانحياز.



</blockquote>أُجريت عام 1990
أول انتخابات حرة في جمهوريتي كرواتيا و سلوفينيا منذ الحرب العالمية
الثانية. مع انهيار الاتحاد السوفياتي و تزايد الأصوات المنادية بفك
الاتحاد، أعلنت كل من كرواتيا و سلوفينيا و مقدونيا استقلالهم عام 1991. بدأت بذللك الحرب اليوغوسلافية لاسترجاع الجمهوريات المنفصلة بين الجيش الاتحادي (الصرب) و بينهم . أعلنت البوسنة و الهرسك استقلالها عام 1992،
مما أدخلها في حرب أهلية مع الصرب، البوسنيين الصرب، الكروات و مع
البوسنيين الكروات. اعترفت المجموعة الاوروبية و الولايات المتحدة في
كرواتيا ،سلوفينيا و البوسنة و الهرسك عام 1992. أُنشئت محكمة مجرمي حرب يوغوسلافيا عام 1993 في لاهاي. أُنهيت الحرب مع توقيع اتفاقية دايتون للسلام عام 1995 و نشر قوات دولية في البوسنة. تظاهر مئات الآلاف في صربيا ضد نتائج انتخابات عام 1996 اللتي أُعلن فوز الحزب الاشتراكي فيها، اعترف بفوز المعارضة في العام المقبل. بدأت عام 1998 في اقليم كوسوفو الصربي ذو الأغلبية الألبانية أحداث شغب عنيفة أدت إلى اشعال حرب كوسوفو و تدخل حلف الناتو في عام 1999،
إلى حين إعلان وقف اطلاق النار و نشر قوات دولية. الوضع الداخلي في صربيا
بدأ بالاهتزاز، بعد انتفاضة الشعب و انتخاب كوشتونيكا رئيساً للبلاد عام 2000 ، أُعتقل عام 2001 رجل صربيا القوي ميلوسوفيتش و سُلم بعد ذللك لمحكمة العدل. كونت صربيا و الجبل الأسود اتحاداً فيما بينهم عام 2003، أُطلق عليه "صربيا و الجبل الأسود". عندما بدأ الاتحاد اليوغوسلافي بالانهيار عام 1991 و محاولة انهاء الحركات الانفصالية بالقوة، أدى ذلك في الفترة1991 - 2001 إلى عزل يوغوسلافيا دولياً و فرض عقوبات دولية عليها. توفي ميلوسوفيتش عام 2006 في سجنه في لاهاي بدون انتهاءمحاكمته بمحكمةجرائم الحرب و في يوم 17 فبراير/شباط 2008 أعلن الإقليم (كوسوفو)
انفصاله عن حكومة بلغراد و استقلاله و هو الأمر الذي رفضته الحكومة
الصربية المركزيةالاستقلال أيدته الولايات المتحدة وعدد من دول الإتحاد
الأوروبي في حين رفضته روسيا بشدة ودعت إلى جلسة عاجلة لمجلس الأمن.



[size=25]..×.. صور جمهورية يوغسـلافيا ..×..



























































_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأحد يونيو 19, 2011 1:20 pm

آدآب ولوازم الرحلات البريه بالصور
البــــــر أ حكامـــه وآدآبـــــــه :






دعاء البر :



قالت خولة بنت حكيم رضي الله عنها

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

(من نزل منزلاً ثم قال :أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شي حتى يرتحل من منزله ذلك )
رواه مسلم .


الرحـلات الـبــريه :


الحمد لله الذي جعل لهذه الأمة فُسحة، ورفع عنها الحرج والمشقة.


لقد خلق الله سبحانه الإنسان لحكمة عظيمة وغاية جليلة ذكرها في كتابه الكريم:


وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]

وأعلم أخي الحبيب: أن العبادة ليست لها صورة واحدة، بل هي صور متعددة يتعبد الإنسان فيها ربه.

فالعبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة


البر وزيادة الإيمان



إن الكون وما فيه آية من آيات الله الكونية تدل على

عظمته وقدرته
فمما يزيد الإيمان، ويقوي الإسلام، ويربط الإنسان بخالق الأكوان، هو التفكير والتدبر في مخلوقات الله.
قال تعالى:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ



أحكــام البــر:

لقد جاء الشرع بأحكام ينبغي للمسلم أن يسير عليها في كل مكان ويجب مراعاتها والحفاظ عليها






الأذان في البر :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم (إني أراك تحب الغنم والبادية فإن كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء
فإنه ( لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيئ إلا شهد له يوم القيامة ) قال أبو سعيد :سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواه البخاري





فضل الصلاة في البر :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( الصلاة في الجماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة , فإذا صلاها في فلاةٍ فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة )
رواه أبو داود (وصححه الشيخ الألباني .



تسوية التراب في موضع السجود أثناء الصلاة :

عن معيقيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( لا تمسح وأنت تصلي , فإن كنت لابد فاعلاً فواحدة تسوية الحصى) رواه البخاري ومسلم .




الصلاة على التراب:

عن سلمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة )
رواه الطبراني في الصغير وصححه الشيخ الألباني.




تحري القبلة للصلاة في الصحراء :


تحري القبلة

لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة فكبر ) .
فإن صلى ( بغير اجتهاد ) وأخطأ فعليه القضاء
وإن ( اجتهد في تحري القبلة ) فتبين بعد الصلاة أنه صلى إلى غير القبلة فلا يلزمه الإعادة لأنه صلى باجتهاد حسب ما أُمر به .




تغطية الفم ( في الصلاة ) :
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أنه صلى الله عليه وسلم ( نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة ) أخرجه أبوداود والترمذي


يقول الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ( يكره أن يغطي الإنسان وجهه وهو يصلي
ولكن لو أنه احتاج إليه لسبب من الأسباب جاز له
وإذا تثاءب ليكظم التثاؤب فهذا لا بأس به وإذا كان حوله رائحة كريهة تؤذيه في الصلاة واحتاج إلى اللثام
وكذا لو كان به زكام وصار معه حساسية إذا لم يتلثم فهذا أيضا جائز ) , أو كان هناك ريح شديدة وغبار جاز أيضا .



الصلاة إلى النار ( كالمدفأة – شمعة – حطب ) :



الصلاة إلى النار بالحطب لا يجوز لأنه من التشبه بعباد النار ( وهم المجوس ). [/font



نباح الكلب :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمار بالليل فتعوذوا بالله منهن فإنهن يرين مالا ترون ) أخرجه البخاري



إطفاء النار عند النوم :
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال
احترق بيت بالمدينة على أهله فحُدث بشأنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال
( إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم ) أخرجه البخاري ومسلم .



تحريم قتل الحشرات والدواب

لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(إنه لا يعذب بالنار إلا رب النار) أخرجه أبو داود وصححه الشيخ الألباني كما في صحيح سنن أبي داود(3/54).





آداب البــــر:




إن من خصائص هذا الدين وعظمته أنه جاء بآداب عظيمة ينضبط بها المسلم في كل زمان ومكان
في بره وبحره وجوه، وهذه الآداب هي ثمرة الإيمان الصادق والإسلام الكامل والاستقامة على دين الله،
فالدين مبني على عقيدة سليمة، وعبادة صحيحة، وآداب جليلة
وإليك - أخي الحبيب صاحب (الرحلة) - آداباً ينبغي الالتزام بها، وهي آداب تتعلق بالمكان، فمن ذلك:




النهي عن استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة :

عن سلمان رضي الله عنه قال
نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ....)
أخرجه مسلم .



طريقة التكشف عند قضاء الحاجة (في الصحراء) :

عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
( كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض )
أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني






عدم التخلي وتقذير الأماكن التي يرتادها الناس من ظل أو شجر أو غيره، لحديث أبي هريرة أن الرسول قال:
{ اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل } [رواه أبو داود].



ويقاس على ذلك ما يفلعه بعض النساء من رمي (حفائظ الأطفال) بما فيها من نفايات تؤذي وتقذر المكان.

ويلحق في هذا محل الاجتماع في الشمس في الشتاء



- استحباب استتار البدن حال قضاء الحاجة لحديث عبدالله ابن جعفر:
{... وكان أحب ما استتر الرسول به: هدف، أو حائش نخل } [رواه مسلم].



- النهي عن البول في الشق أو الجحر أو غيره
لما فيها من الهوام والسباع، وقيل: إنها مساكن الجن



نواهي الإستجمار :


عن سلمان رضي الله عنه قال
لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أن نستقبل القبلة ......أو نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو عظم )
رواه مسلم .



النهي عن الإستجمار باليمين :
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه

ولا يتنفس في الإناء ) متفق عليه واللفظ لمسلم .



عدم إيذاء الناس، ومزاحمتهم، وخصوصاً ما يقع من بعض الشباب هداهم الله من إيذاء الناس في حلهم وترحالهم
فقد قال الله سبحانه وتعالى:
وَالَّذِينَ
يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا
فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً [الأحزاب:58]


وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلاً سأل الرسول : أي المسلمين خير؟ قال:
{ من سلم المسلمون من لسانه ويده } [أخرجه مسلم].

ولحديث { من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم } [صحيح الجامع].



نبدا بأول لوازم البر



الفــــــــــــرشه








مركــــــى:






























فــراش الـنوم:
























جـركـل ماء:

















راوية ماء صغيرة للوضوء .... سهلة الاستخدام واقتصادية





نعتز بالأصالة ... أكواب قرطاسية للقهوة والشاي
ذات أشكال وألوان تراثية محببة للنفس






جراب

للفأس والجراف لتلافي خطورة هذه الادوات




مجموعة إضاءة حيث تتعدد اللمبات الإقتصادية




كرسي نار
من معدن
الستانلس ستيل ذو مفاصل متعددة للقدر والدلة والإبريق كما أن به حامل أسياخ
شوي ... خفيف الوزن ويمكن وضعه داخل جراب للوقاية.





رأس غاز
ذو قاعدة مستقلة وقداح .. والدبة بعيدة عن مصدر النار وهذا يعطيه أماناً أكثر










خيمه مركبه








قدر للمندي






عُلب للبهارات







وهذه شنطه متكامله في الاسواق ماعليكم الا ان تشتروها
وتعبوها الي تحبون من سكر وشاي وبهارات وكل لوازم الرحله




_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الإثنين أغسطس 15, 2011 4:12 pm



تم





شاهد رقصة التنورة



رقصة التنورة هي رقصة مصرية ذات أصول صوفية، وتلقى رقصة التنورة رواجا واسعا بين السياح العرب والاجانب القاصدين مصر على حد سواء كما يسعى الكثير من الشباب في مصر لتعلم هذه الرقصة التي أصبحت اليوم طقسا مهما من طقوس الاحتفال تؤدى في مناسبات كثيرة. التنورة رقصة ايقاعية تؤدى بشكل جماعي بحركات دائرية، تنبع من الحس الإسلامي الصوفي ذي اساس فلسفي ويرى مؤدوها أن الحركة في الكون تبدأ من نقطة وتتنتهي عند النقطة ذاتها ولذا يعكسون هذا المفهوم في رقصتهم فتأتي حركاتهم دائرية وكأنهم يرسمون بها هالات يرسخون بها اعتقادهم يدورون ويدورون كأنهم الكواكب سابحة في الفضاء ، قدمت هذه الرقصة من تركيا منذ القرن الثالث عشر وتشير بعض الدراسات إلى أن الفيلسوف والشاعر التركي الصوفي جلال الدين الرومي هو أول من قدم رقصة الدراويش أو المولوية وهي رقصة روحية دائرية اشتقت منها رقصة التنورة التي اشتهرت بها مصر وادرجت كتقليد احتفالي. غالبا ما تكون الرقصة مرفوقة بالدعاء أوالذكر أو المديح أو المواويل الشعبية واداؤها يكون بالدوران لكن ليس لمجرد الدوران بل لأن الراقص يرغب في بلوغ مرحلة سامية من الصفاء الروحي. لا تزال رقصة التنورة وفية لرقصة الدراويش في بعض جوانبها لكنها أضيفت لها الدفوف والفانوس والألوان المزركشة مع الإقاعات السريعة لتصبح بذلك فنا استعراضيا في مصر يجذب السائحين ومنظمي الحفلات.

المصادر

_________________


عدل سابقا من قبل نبيلة محمود خليل في الثلاثاء أغسطس 23, 2011 11:04 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الإثنين أغسطس 15, 2011 4:13 pm

"
تم التنورة" رقصة شعبية تجذب السياح وتكثر في الأفراح المصرية



السيد إسماعيل يرقص بالتنورة في أحد الأفراح المصرية
القاهرة: الأمير كمال فرج

رقصة التنورة من الرقصات الشعبية التي تلقى رواجا كبيرا لدى السياح العرب والأجانب الذين يزورون القاهرة، حيث تلفت أنظارهم "التنورة" بألوانها الزاهية، وراقصها الذي يؤدي حركات بالغة الصعوبة، وقد راجت "التنورة" مؤخرا لدى عدد كبير من المصريين، حتى أصبحت قاسما مشتركا في حفلات الزفاف.
السيد فواز إسماعيل (31 عاما) احترف رقصة التنورة منذ سنوات، وهو يمارس الفنون الشعبية منذ عام 1992، انضم في البداية إلى فرقة الغربية للفنون الشعبية، وأصبح راقص فنون شعبية، لمدة عامين، وفي عام 1999 عمل في القاهرة، وقدم عرضا في افتتاح مدينة الإنتاج الإعلامي مع الدكتور أحمد يحيى، ثم انتقل للعمل في الغردقة حتى عام 1996.
يقول إسماعيل "أحببت الرقص بالتنورة، بعض الأصدقاء من ممارسي هذا الفن شجعوني على ذلك، ونظرا لأنني في الأساس راقص فنون شعبية، كانت ممارستها سهلة، وهو فن يعتمد على الممارسة والخبرة، وقدرة على التخلص من الدوخة التي تعتبر العدو الأول لهذا الفن"..
الأصل تركي
وعن أصل التنورة قال "التنورة أصلها تركي، ولكن المصريين قاموا بتطويرها وتحديثها، فالفن الأصلي عبارة عن تنورة فقط يلف الراقص بها، ولكننا أضفنا لها الدفوف والفانوس، وجعلناها فنا استعراضيا متكاملا، ورقص التنورة في الأصل صوفي، وهو يقدم حاليا في قصر الغوري التابع لوزارة الثقافة بالقاهرة، والرقص الصوفي له أسلوب معين، ولكن يمكن أن تمل منه، ولكن الاستعراض الحديث بالتنورة يشد الناس أكثر".
وعن التدريب وأصعب الحركات قال إسماعيل "أصعب حركة الرقص بالتنورة مع الفانوس، فبعد الاستعراض بمجموعة من الدفوف، أحمل فانوسا كبيرا وأدور به، ويكون الجسم والعين والدماغ مركزة على الفانوس حتى لا يسقط منك، ولا تنظر حينها للناس، وهي رقصة صعبة، تحتاج إلى تدريب، إذا لم يتميز الراقص بمهارة حركية لن يتمكن من تأديتها".
مهارة حركية
وقال إسماعيل إن راقص التنورة يجب أن يتميز بمواصفات معينة، فالوزن يجب أن يتناسب مع الطول، وليس شرطا أن يكون قصيرا أم طويلا، ومهارته هي التي تثبت مهارته، فمن الممكن أن يتميز الراقص بالقدرة على اللف فقط، ولكن تمكنه من اللف مع المهارة الحركية بالفوانيس والدفوف تمكنه من تقديم حركات ماهرة.
وعن أشهر راقصي التنورة في مصر قال "أشهر راقص تنورة في مصر هو "حكيم" و هو راقص في فرقة رضا للفنون الشعبية، وهو الذي صمم التنورة التي أرقص بها، و"بندق" وهو يقدم استعراضاته في قصر الغوري بالقاهرة، و"بوشكاش" من الأسماء التي قدمت الكثير لفن التنورة".
وعن الأقمشة التي تصنع منها التنورة قال إسماعيل"تصنع التنورة من قماش عادي مع الشيفون، واللاميه، ويوجد بداخل التنورة سير دائري عند الأطراف، وهو الذي يسبب الانفراد والانفتاح أثناء الدوران، فتقدم شكلا جماليا "، مشيرا إلى أن سعر التنورة الواحدة يتراوح بين 700 جنيه و1600 جنية، ويتوقف السعر على الأقمشة والأشكال، ويوجد صنايعية في منطقة الحسين بالقاهرة يصنعون التنورة والخيامية ومستلزمات الفنون الشعبية.
إقبال من السياح
وعن مدى الإقبال على التنورة خاصة في شهر رمضان قال "يكون الإقبال في رمضان أكثر على رقص التنورة، وذلك في فترة بعد الإفطار وحتى السحور، ويكون ذلك في الخيم الرمضانية الشعبية"، مشيرا إلى أن السياح ينبهرون برقصة التنورة، وكثيرا ما يحاولون تجربة الرقص بها، والدوران بها، ومعرفة ماذا سيحدث عند اللف، ولكنهم في معظم الأحيان يسقطون من الدوخة، لأنهم ليسوا معتادين عليها.
وعن كيفية تغلبه على الدوخة التي يمكن أن تصيب راقص التنورة بسبب اللف المتواصل قال إسماعيل "المسألة مسألة تعود، فالتعود على اللف سيحمى الراقص من الدوخة، ونظرا لأنني كما قلت في الأساس كنت راقص فنون شعبية، فإن الموضوع كان سهلا، ويجب على الراقص أن يتعود على كسر الدوخة بالتمرين المستمر على اللف، واللف لمدة أطول "، مشيرا إلى أنه يتدرب يوميا لمدة نصف ساعة.
وعن احتكار الرجال لرقص التنورة قال إسماعيل إن بعض الآنسات اللائي يمارسن رقص التنورة في مصر، ورغم قلتهن إلا أنهن يقدمن استعراضات جميلة، مشيرا إلى أن قصر الغوري بالقاهرة ينظم دورات لتعليم رقص التنورة للجنسين، مضيفا أن التنورة أصبحت قاسما مشتركا في معظم الأفراح المصرية، وكثير من الأسر تحرص على وجود راقص التنورة ليضفى على الفرح جوا استعراضيا شائقاً.
وعن المواقف الصعبة التي مر بها قال "دعيت في أحد الأيام للرقص في أحد الأفراح، ولكني فوجئت بعدم وجود مسرح، ومساحة المكان ضيقة جدا، ولا توجد سوى طاولة صغيرة لا يمكن الرقص عليها، لأن رقص التنورة يحتاج إلى مساحة لفرد التنورة وعدم إصابة أحد من المدعوين،، ورغم صعوبة الموقف قمت بالرقص، وكنت حريصا جدا على عدم إصابة أحد".
ويطمح إسماعيل إلى تطوير مهاراته، والوصول إلى المستوى العالمي، وتقديم استعراضاته في مهرجانات عربية ودولية.
[/size]

_________________


عدل سابقا من قبل نبيلة محمود خليل في الثلاثاء أغسطس 23, 2011 11:05 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الإثنين أغسطس 15, 2011 4:19 pm








وتعتمد على الرقصه الدائريه على رجل واحد مرتديا تنوره زاهيه بالالوان ... وحوله راقصون وخلفهم فرقه موسيقيه.... لوحه ابداعيه جميله.... العجيب انه الشخص هذا يبقى يدور حول نفسه ما يقارب 45 دقيقه من دون توقف.....


بصراحه أجمل ما رايت بالقاهرة... زياره القاهره من دون رؤيه هذا الفلكلور تعتبر ناقصه....

_________________


عدل سابقا من قبل نبيلة محمود خليل في الإثنين أغسطس 15, 2011 10:09 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الإثنين أغسطس 15, 2011 4:26 pm






تعتمد هذه الرقصة على حركات يتدرب عليها كل من يريد عملها بحيث لايخطىء ابدا


رقصة التنورة











لم أكن من المهتمين برقصة التنورة من قريب أو بعيد فهي – في حدود معرفتي سابقًا - رقصة شعبية مصرية تتواجد في الموالد أو شيء من هذا القبيل و..وهذا كل ما أعرفه عنها !.. و منذ فترة شاهدت فقرة كان ضيفها راقص تنورة وقام بأداء عرضه لتتغير نظرتي عن هذا الفن فور متابعتي للرقصة شعرت أن بها شيء ما مختلف إنها مع الموسيقى العذبة المصاحبة لها تضعك في حالة روحانية عجيبة جعلتني أشعر طوال فترة العرض أن جسدي ساكن وروحي سابحة في عالم آخر !

ومن قبل أن يتحدث الراقص عن الرقصة وارتباطها بعالم الصوفية شعرت داخلي أثناء المتابعة بشيء من هذا في حركاته دورانه رفع يده للسماء وكأنه يتوجه لله بالدعاء والرجاء .. إنها ليست مجرد رقصة إنها إرتقاء بالحركات والأنغام لعالم آخر !

قد لا تنجذب إليها للوهلة الأولى – أو هذا ما حدث معي – ولكن مع المتابعة لقليل من الوقت تجد نفسك في حالة أخرى شيء ما يجذبك وكأن هناك قوة مغناطيسية تشدك للمتابعة تخرج من عالمك لتسبح في ملكوت آخر !



هكذا دائمًا نحن لا نعرف الأشياء إلا بالتجربة .. وحكمنا جائر إذا ما أصدرناه عن بعد دون معرفة تجعل من حكمنا حكما عادلا .. وهذا ينطبق على أمورنا كلها كبرت أو صغرت .












فى قلعة صلاح الدين التاريخية وفى ليالى المحروسة التى تجسد التراث المصرى تظل "التنورة" معلما متجددا للياقة ومهارة الراقصين وتثير الدهشة لدى كل زائر يتنفس عبق التاريخ.
راقصو "التنورة" يمثلون تراثا أصيلا يقوم على الموسيقى والحركات الراقصة والألوان الجذابة التى تتألق فى ليالى رمضان بعروض اثارت اعجاب الجمهور.
يتوزع راقصو "التنورة" من مختلف الأعمار بقلعة صلاح الدين ،لكن الرقصى تبقى فى كل زمان ومكان مرادفة للموسيقى الشعبية الاتية من جنوب البلاد والتى تمثل الالات الشعبية مثل المزمار والطبلة.
وما يميز رقصة "التنورة" أنها يمكن أن تؤدى فرادى أو جماعات لكنها فى الحالة الجماعية تعكس توافقا ذهنيا بين الراقصين فلا مجال هنا للاصطدام حتى لا يتعثر الكرنفال الشعبى.
وعلى الرغم من أن رقصة "التنورة" وافدة من تركيا إلى البلاد إلا أن المهارة المصرية أضافت عليها الكثير من الحيوية والحان الموسيقى الشعبية والعروض الجماعية.







<P style="DISPLAY: none">
رقصة التنورة "فى الدولة الفاطمية..

<P align=justify> رقصة شعبية مارسها الفاطميون تجمع بين روعة الأداء وثراء الأزياء وسحر الانشاد .

- تعد رقصة "التنورة" التراثية واحدة من أجمل الرقصات الشعبية المصرية وأكثرها ابهارا وحيوية حيث تجمع بين روعة أداء الراقصين وثراء ألوان أزيائهم وتنوعها على خلفية من الانشاد الدينى يضم مقتطفات من اجمل ما ذكر فى الدعاء الى الله ومدح النبى صلى الله عليه وسلم في الموروث الشعبي المصري.
وتقوم رقصة "التنورة" على أداء تشكيلات فنية بديعة من خلال الحركة الدائرية للراقصين مصحوبة بجمل موسيقية ذات ايقاع متنوع وأناشيد دينية تضفي حالة من الصفاء والمتعة على المشاهد.
رقصة التنورة تركية الأصل استطاع الفنان المصرى فى اوئل الدولة الفاطمية أن يؤسس على الفكرة التركية بناء فنيا مصريا متكاملا بآلات شعبية أصيلة وأناشيد تراثية مصرية خالصة فضلا عن تصميم الملابس المميز القائم على ثراء ألوان "التنانير" ما يتيح اكبر قدر من الابهار والتفاعل مع المشاهدين.
وتقوم التنورة على فكرة فلسفية دينية ترى ان الحركة في الكون تبدأ من نقطة وتنتهى عند ذات النقطة، حيث ان راقص التنورة عندما يدور حول نفسه يمثل الشمس فيما يلتف حوله الراقصون وكأنهم كواكب. وتعتمد هذه الرقصة في الأساس على عنصر التلقائية في الأداء ما يتيح فرصة أكبر للابداع من جانب الراقصين ويجعلها دائما متجددة وحيوية، وتعتمد الموسيقى المصاحبة للرقصة -وهي من الموروث الشعبي المصري- على عدد من الالات الشعبية "كالربابة والمزمار والصاجات والطبلة".
إن نجاح هذه الرقصة فى ان تعكس القيم التشكيلية المصرية التى تنبض بها البيئة المحلية أدخلها بجدارة فى قالب الفن الشعبى الجماهيرى لتصبح واحدة من أشهر الرقصات الشعبية.
• رقصة التنورة الاستعراضية :



هى رقصة تعتمد على إظهار مهارات الراقص ( اللفيف) فى استخدام وتشكيل التنانير ولياقته البدنية مع استخدام الجمل الموسيقية والإيقاع السريع المتنوع .
التدريب وأصعب الحركات " أصعب حركة فى الرقص بالتنورة هى مع الفانوس، فبعد الاستعراض بمجموعة من الدفوف، يحمل احد الراقصين فانوسا كبيرا ويدور به، ويكون الجسم والعين والدماغ مركزة على الفانوس حتى لا يسقط منك، ولا تنظر حينها للناس، وهي رقصة صعبة، تحتاج إلى تدريب، إذا لم يتميز الراقص بمهارة حركية لن يتمكن من تأديتها".

<P align=justify> موصفات الراقــــــص .


إن راقص التنورة يجب أن يتميز بمواصفات معينة، فالوزن يجب أن يتناسب مع الطول، وليس شرطا أن يكون قصيرا أم طويلا، وحراكاته هي التي تثبت مهارته،

فــلسفـــة الرقصــــة :


الدائرة هي الكون ومركزها الشمس؛ هذه فلسفة التنورة على حد قول محمود عيسى مدير احد فرق الرقص المتخصصة الذي يؤكد أن هذه الفلسفة تجعل الراقص ينتهي عند النقطة نفسها التي بدأ منها في حركة دائرية «عكس عقارب الساعة»، يرفع يده اليمنى إلى السماء بينما تكون اليسرى إلى أسفل، ليربط في روحانية خالصة بين الأرض والسماء، وفي حركاته الدائرية المتعاقبة يشعر بالتسامي والعلو وكأنه يطير إلى أعلى حتى عنان السماء.

احتكارالرجال لرقــص التنورة :
ولأن الرقص ذو فلسفة صوفية دينية في الأساس، يؤكد عيسى أن المرأة لا يمكنها المشاركة فيه وإنما تقتصر الحركة منذ بدايتها في العصر الفاطمي على الرجال وحدهم «عبر مجالسهم الدينية»، والمرأة لا تشارك إلا في المشاهدة مع الجماهير ، سواء في المهرجانات الدولية أم في العروض الداخلية تمتلئ صالات العرض عن آخرها من دون أية دعاية، ولعل السر في انبهارهم يعود إلى مخاطبة الرقصة الصوفية للحالة الإنسانية عند البشر فالإنسان هو الإنسان في كل مكان وزمان.. أما الجمهور المصري والعربي فلا يزال ينقصه الكثير من المعرفة بأهمية ثقافته!!
ولكن فى الوقت الحالى بدأت تمارس المراة هذه الرقصة وإن بعض الآنسات اللائي يمارسن رقص التنورة في مصر، ورغم قلتهن إلا أنهن يقدمن استعراضات جميلة، مشيرا إلى أن قصر الغوري بالقاهرة ينظم دورات لتعليم رقص التنورة للجنسين، مضيفا أن التنورة أصبحت قاسما مشتركا في معظم الأفراح المصرية، وكثير من الأسر تحرص على وجود راقص التنورة ليضفى على الفرح جوا استعراضيا شائقاً.

الإنـــشـــــاد روح الرقصـــة :
صلّوا على المصطفى كامل الأوصاف
اللي يصلي عليك يا نبي لو قلبه حجر يصير شفاف
صلاة الحبيب النبي يسمعها الشيطان بيخاف
واللي يصلي عليك يا محمد ينول الرحمة والإنصاف.
هذه الكلمات هي بعض من إنشاد الشيخ عصام البهتيمي «منشد بفرقة التنورة،(47 سنة) يقول: بدأت الإنشاد عبر الموالد منذ 18 عاماً ولعل أهم شروط المنشد الأساسية الحنجرة القوية والإحساس العالي باللحن والكلمات، هذا الإحساس يقود بدوره الراقصين إلى أعماق الحالة الصوفية فيأتي أداؤهم أكثر إبداعاً. وقد اعتاد المنشد منذ القدم ارتداء زيه الشعبي فصار جزءاً لا يتجزأ منه ويتكون هذا الزي من الجلابية السوداء ذات الأكمام الواسعة «الكاكولا» إضافة إلى القفطان والكوفية وبهذا الزي وبالكلمات التي تثني على الله وتمدح الرسول وبصوته المؤثر صار المنشد عنصراً أساسياً في الفرقة يمكن اعتباره روح الرقصة التي لا غنى عنها.













_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الإثنين أغسطس 15, 2011 4:39 pm













































































































































_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأحد أغسطس 21, 2011 9:59 am











_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأحد أغسطس 21, 2011 10:02 am









_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأحد أغسطس 21, 2011 10:06 am











_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   السبت أغسطس 27, 2011 9:07 pm

عروس النيل ووفاء النيل

يحكى ان المصريين القدماء كانو يعتبرون النيل (اله)
الخير والنماءوالخصب...لانه شريان الحياه فى


مصر الحبيبه.وكان النيل
يفيض بالخير ويعم الرخاء وتزرع البلاد كل انواع المحاصيل.....


لكن فى
سنه من السنين ابى النيل الا تفيض مياهه وحل الجدب والقحط على ارض مصر وتعذب
المصريون


اشار الكاهن على الملك بان النيل غضبان لانه يريد الزواج
وتكون له زريه......


فنهالت الفتيات تريد الزواج من اله الخيرفكانت تقيم
المراسم والاحتفالاتويقوم الكاهن باختيار اجمل فتاة


وبعد الانتهاء من
المراسم تقوم العروس وترمى نفسها فى النيل وهى سعيدة راضية لانها ستلتقى
بحبيبها


وبا له الخير فى العالم الاخر واستمر الاحتفال سنوات وسنوات حتى
انه لم يجد فتيات لهذا الامر ولكن الكاهن اصر

على الاحتفال


فلم
يجدوا الا بنت الملك وكانت جميلة وفاتنة ولها خادمة تقوم على رعايتها وتحبها حب لا
يوصف


فحزنت الخادمة وارادت ان تحتفظ ببنت الملك حتى لو انتهى الامر بعدم
فيضان النيل فاخذت تفكر وتفكر حتى هداها


تفكيرها الى ان تصنع دمية
شبيهة ببنت الملك صورة طبق الاصل لا يفرقها الا وجود الروح فيها وقالت للملك ان



الاحتفالات ستقام فى موعدها رغم اننى حزينة على فراق ابنتك الغالية ثم
قامت بتزين العروس وصممت ان تلقيها


بيدها هى فى النيل لتزفها الى
حبيبها بيدها وتمت المراسم وانتهى الحفل واصاب الملك كابة ويأس وحزن شديد



على فراق ابنته الغالية حتى اصبح طريح الفراش


وهو لايدرى ان
الخادمة قد اخفت البنت فى بيتها وبين اولادها ولما رأت حزن الملك وازدياد مرضه يوما
بعد يوم


اشفقت عليه بعد ان كانت ستاخذ البنت لنفسها وتربيها على انها
ابنتها لانها فى الواقع اصبحت فى نظر الجميع

"عروسة نيل"

وفى احد
الايام وبعد ان اشرقت الشمس وطل الصباح بنوره الوضاء اخذت الخادمة البنت وقالت
للملك :


هذه ابنتك سليمة معافاة لم يصبها اذى ولم تمس بسوء وكانت عندى
معززة مكرمة


لم يتمالك الملك نفسه واخذ يحتضن ابنته بطريقة هستيرية وشكر
الخادمة وقربها اليه واعطاها الكثير من الهدايا

مما لا يقدر بثمن



وبعد ذلك فى كل عام يصنعون دمية جميلة ويقيمون الاحتفالات ثم يرمون
الدمية اللى النهر العظيم


ومن هنا سميت باسطورة


(
عروس النيل )

******

موسوعة شاملة عن نهر النيل العظيم


يعتبر المؤرخ اليوناني هيرودوت من أفضل الذين كتبوا عن النيل.


فقد عرف الإغريق عن
النيل حينما أبحروا إلى مصر.


ويذكر هيرودوت في أعماله كيف أن مصر أرض موهوبة منعمة.

وفي
الأسفار القديمة تحدث آخرون عن المساحة من أرض مصر التي تقع حول فرعي النيل وتمتد
بينهما، فأعطوها تسمية دقيقة؛ هي "الدلتا".

ودعم هيرودوت هذه الفكرة
القديمة عندما وصف هذه المساحة من الأرض المصرية بأنها "هبة النيل".

وأثبت
الجيولوجيون المحدوثون بأن أرض الدلتا كانت مغمورة تحت مياه البحر؛ إلى أن بناها
نهر النيل وشكلها بترسيب طبقات من التربة الخصبة. وهذه المنطقة هي نوع من الوادي،
أو قاع النهر؛ الذي عادة ما يكون جافا، باستثناء فترة موسم الأمطار.

وبفحص
طبيعة الوادي كله، من أسوان إلى البحر المتوسط؛ يظهر بوضوح أن الدلتا في شمال
الوادي ليست وحدها هي هبة النيل التي تحدث عنها هيرودوت وغيره، وإنما الوادي بكامله
هو هبة النيل.

ولو لم يكن النيل، لبقيت مصر جزءا من تلك الصحارى الشاسعة
التي قسمها مجرى النيل إلى قسمين؛ ولبقي الوادي الأخضر مغمورا بمياه البحر.


واختص المصريون القدماء نهر النيل بالتوقير والتبجيل والتمجيد. كما تأثر
الفنانون القدماء كثيرا به؛ فصوروه على هيئة رب أو ربة.
خريطة توضح دول حوض
النيل، ونهر النيل ببحيراته







رحلة النهر العظيم

يتكون نهر النيل من فرعين رئيسيين يقوما بتغذيته وهما :
النيل الأبيض

(بالإنجليزية: White Nile) في شرق القارة،


و"النيل الأزرق"
(بالإنجليزية: Blue Nile)


في إثيوبيا. يشكل هذين الفرعين الجناح الغربي للصدع الإفريقي الشرقي،
والذي يشكل – بدوره – الجزء الجنوبي الإفريقي من الوادي المتصدع الكبير
(بالإنجليزية: Great Rift Valley).

تعتبر بحيرة فيكتوريا (بالإنجليزية: Lake
Victoria)

هي المصدر
الأساسي لمياه نهر النيل.


تقع هذه البحيرة علي حدود كل من أوغندا، تنزانيا وكينيا، وهذه
البحيرة بدورها تعتبر ثالث البحيرات العظمي.


بالتوازي، يعتبر نهر روفيرونزا - (بالإنجليزية:
Ruvyironza) -


في
بوروندي هو الحد الأقصى لنهر النيل، وهو يشكل الفرع العلوي لنهر كاجيرا
(بالإنجليزية: Kagera).


يقطع نهر كاجيرا مسارا طوله 690 كم (429 ميل) قبل دخوله إلي بحيرة
فيكتوريا.

بعد مغادرة بحيرة فيكتوريا، يعرف النيل في هذا الجزء باسم نيل
فيكتوريا (بالإنجليزية: Victoria Nile)،


ويستمر في مساره لمسافة 500 كم (300 ميل) مرورا ببحيرة
كييوجا - (بالإنجليزية: Lake Kyoga) - حتى يصل إلي بحيرة ألبرت (بالإنجليزية: Lake
Albert).

بعد مغادره بحيرة ألبرت، يعرف النيل باسم نيل ألبرت (بالإنجليزية:
Albert Nile)، ثم يصل النيل إلي السودان ليعرف عندها باسم بحر الجبل، وعند اتصاله
ببحر الغزال يمتد النيل لمسافة 720 كم (445 ميل) يعرف فيها باسم النيل الأبيض،
ويستمر النيل في مساره حاملا هذا الاسم حتى يدخل العاصمة السودانية
الخرطوم.

النيل
الأزرق

يشكل النيل الأزرق نسبة (80-85%) من المياه المغذية لنهر
النيل، ولكن هذه المياه تصل إليه في الصيف فقط بعد الأمطار الموسمية علي هضبة
إثيوبيا، بينما لا يشكل في باقي أيام العام نسبه كبيرة حيث تكون المياه فيه ضعيفة
أو جافه تقريبا.

ينبع هذا النهر من بحيرة تانا - (بالإنجليزية: Lake Tana) -
الواقعة في مرتفعات إثيوبيا بشرق القارة.

بينما يطلق عليه اسم "النيل
الأزرق" في السودان، ففي إثيوبيا يطلق عليه اسم "آبباي" (بالإنجليزية:
Abbay).

ويستمر هذا النيل حاملا اسمه السوداني في مسار طوله 1,400 كم (850
ميلا) حتى يلتقي بالفرع الآخر – النيل الأبيض – ليشكلا معا ما يعرف باسم "النيل"
منذ هذه النقطة وحتى المصب في البحر المتوسط.



صورة بالأقمار الصناعية للإنحناء
العظيم لنهر النيل في السودان

بعد إتحاد النيلين الأبيض والأزرق
ليشكلا معا النيل، لا يتبقي لنهر النيل سوي رافدا واحدا لتغذيته بالمياه قبل دخوله
مصر ألا وهو نهر عتبره (بالإنجليزية: Atbarah)،


والذي يبلغ طول مساره 800 كم (500 ميل) تقريبا. ينبع
هذا النهر من المرتفعات الإثيوبية أيضا، شمالي بحيرة تانا، ويتصل بنهر النيل علي
مسافة 300 كم (200 ميل) بعد مدينة الخرطوم.

ويعتبر النيل في
السودان مميزا لسببين:


أولهما: مروره علي 6 سدود؛ بدء من أسوان – في مصر –
وحتى السادس في سابا لوكا (إلي الي شمال الخرطوم).

ثانيهما: تغيير مسار النيل؛ حيث ينحني مسار النيل في اتجاه
جنوبي غربي، قبل أن يرجع لمساره الأصلي – شمالا – حتى يصل للبحر المتوسط. ويطلق علي
هذا الجزء المنحني اسم "الانحناء العظيم للنيل" (بالإنجليزية: Great Bend of the
Nile).

بعد عودته لمساره الأصلي، يعبر النيل الحدود المصرية السودانية،
ويستمر في مساره داخل مصر بطول 270 كم (170 ميل) حتى يصل إلي بحيرة ناصر -
(بالإنجليزية: Lake Nasser) -

وهي بحيرة صناعية تقع خلف السد العالي. وبدء
من عام 1998 انفصلت بعض أجزاء هذه البحيرة غربا بالصحراء الغربية ليشكلوا بحيرات
توشكي (بالإنجليزية: Toshka Lakes).

وعودة إلي مساره الأصلي في بحيرة ناصر،
يغادر النيل البحيرة ويتجه شمالا حتى يصل إلي البحر المتوسط. علي طول هذا المسار،
ينفصل جزء من النهر عند أسيوط، ويسمي بحر يوسف (بالإنجليزية: Bahr Yussef)، ويستمر
حتى يصل إلي الفيوم.

ويصل نهر النيل إلي أقصي الشمال المصري، ليتفرع إلي
فرعين: فرع دمياط شرقا وفرع رشيد غربا، ويحصران فيما بينهما دلتا النيل
(بالإنجليزية: Nile Delta) وهي تعتبر علي قمة قائمة الدلتا في العالم، ويصب النيل
في النهاية عبر هذين الفرعين في البحر المتوسط منهيا مساره الطويل من أواسط شرق
إفريقيا وحتى شمالها.


صورة بالأقمار الصناعية للمسار الكامل
لنهر النيل من المنبع للمصب


منذ فجر التاريخ، اعتمدت الحضارات التي
قامت على ضفتي النيل على الزراعة، كنشاط رئيسي مميز لها، خصوصا في مصر نظرا لكونها
من أوائل الدول التي قامت علي أرضها حضارات،


لهذا فقد شكل فيضان النيل أهمية كبري في الحياة المصرية
القديمة. كان هذا الفيضان يحدث بصورة دورية في فصل الصيف، ويقوم بتخصيب الأرض
بالمياه اللازمة لما قام الفلاحون بزراعته طوال العام في انتظار هذه
المياه.

ففي مصر الفرعونية، ارتبط هذا الفيضان بطقوس شبه مقدسة، حيث كانوا
يقيمون احتفالات وفاء النيل ابتهاجا بالفيضان. كما قاموا بتسجيل هذه الاحتفالات في
صورة نحت على جدران معابدهم ومقابرهم والأهرامات لبيان مدى تقديسهم لهذا
الفيضان.

وقد ذكرت الكتب السماوية المقدسة (الإنجيل والقرآن) قصة نبي الله
يوسف مع أحد فراعنة مصر حينما قام بتأويل حلمه حول السنابل السبع والبقرات السبع،


مما ساهم في حماية مصر
من مخاطر الفيضان في هذه الفترة لمدة سبع سنوات رخاء وسبع سنوات عجاف.

وفي
مصر الإسلامية، اهتم ولاتها بالفيضان أيضا، وقاموا بتصميم "مقياس النيل" في العاصمة
القاهرة للقيام بقياس دقيق للفيضان.


وما زال هذا المقياس قائما لليوم في "جزيرة الروضة" بالقاهرة. (مزيد
من التفاصيل في المقالة الأصلية: "مقياس النيل ".)

أما في العصر الحديث، ففي
عام 1980 شهدت دول حوض النيل جفافا نتيجة لضعف فيضان النيل، مما أدى إلى نقص المياه
وحدوث مجاعة كبري في كل من السودان وإثيوبيا،


غير أن مصر لم تعان من آثار تلك المشكلة نظرا لمخزون
المياه ببحيرة ناصر خلف السد العالي.

يشكل حوض النيل تنوعا جغرافيا فريدا،
بدء من المرتفعات في الجنوب ويقل الإرتقاع حتي يصل إلي سهول فسيحة في أقصي الشمال.


ولذلك نهر النيل هو
النهر الوحيد الذي يجري من الجنوب إلي الشمال تبعا لميل الأرض.

يشكل النيل
أهمية كبري في اقتصاديات دول حوض النيل، ففي مجال الزراعة يعتمد المزارعون في كل
دول حوض النيل علي مياهه من أجل ري محاصيلهم.


ومن أشهر هذه المحاصيل: القطن، القمح، قصب السكر،
البلح، البقوليات، والفواكه الحمضية.

وفي مجال الصيد فيعتمد الصيادون علي
الأسماك النيلية المتوفرة فيه، ويعتبر السمك من الأكلات المفضلة للكثير من شعوب هذه
الدول.


كما يشتهر نهر
النيل بوجود العديد من الأحياء المائية أهمها تمساح النيل والذي بتواجد في أغلب
مسار النيل.

أما في مجال السياحة، ففي مصر والسودان فتقوم عليه أحد أنواع
السياحة وهي "السياحة النيلية"، في كل من مصر والسودان،


حيث تبحر الفلوكة
حاملة السياح وزائرو البلاد في كل من قنا، الأقصر وأسوان بمصر، وبين السدين الثالث
والرابع في شمال السودان، بين جوبا وكوتشي.


الاستكشافات في القرن التاسع
عشر


ظل نهر
النيل يمثل لغزا غامضا للكثيرين حتى منتصف القرن التاسع عشر. ففي عام 1858 استطاع
المستكشف الإنجليزي جون هاننج سبيك (بالإنجليزية: John Hanning Speke) الوصول إلي
بحيرة فيكتوريا.


أما
نظيره صاموئيل وايت بيكر (بالإنجليزية: Samuel White Baker) فقد استطاع الوصول إلي
بحيرة ألبرت في عام 1864.

بعدهما قام المستكشف الألماني جورج أوغست شوينفروث
(بألمانية: Georg August Schweinfurth) باستكشاف بحر الغزال في الفترة بين عامي
1868 و1871،


بينما قام
نظيره الأنجلو أمريكي هنري مورتون ستانلي (بألمانية: Henry Morton Stanley)
باستكشاف بحيرة فيكتوريا في عام 1875 وتبعها بالوصول إلي بحيرة إدوارد عام 1889.
وهكذا حل لغر النهر الذي ظل غامضا للآلاف
السنين.


الاستكشافات في القرن الحادي
والعشرين


حديثا في 14 يناير 2004، قام "هندري كوتزي" (بالإنجليزية: Hendri
Coetzee) من جنوب إفريقيا برحلة للإبحار في النيل
الأبيض،


وتعتبر أول
رحلة للإبحار في هذا النهر بطول مساره. وقد استغرقت هذه الرحلة 4 أشهر وأسبوعان،
حتى وصل إلي مدينة رشيد المصرية علي البحر المتوسط.


وتعتزم ناشيونال جيوجرافيك إنتاج فيلم وثائقي عن هذه
الرحلة في نهاية عام 2005 بعنوان "The Longest River" (أي "أطول الأنهار"
بالعربية.)

أما في 28 ابريل 2005 فقد قام الجييولوجي "باسكال سكاتوررو"
(بالإنجليزية: Pasquale Scaturro) وشريكه "كياكار" (بالإنجليزية: kayaker)


ومخرج الأفلام
الوثائقية "جوردون براون" (بالإنجليزية: Gordon Brown) برحلة لاستكشاف النيل
الأزرق، وتعتبر هذه أيضا أول رحلة للإبحار في هذا النهر بطول مساره بدء من بحيرة
تانا في أثيوبيا، وقد وصلوا مدينة الإسكندرية المصرية علي البحر المتوسط.


وقد وثقت هذه الرحلة
في فيلم يحمل عنوان: "Mystery of the Nile" (أي "لغز نهر النيل" بالعربية)، كما صدر
أيضا كتبا بنفس العنوان.

إعادة تركيب معبد أبو سمبل في موقعه الجديد ضمن حملة إنقاذ آثار
النوبة (1964-1569)


نقل معبد أبو سمبل

ترتب علي بناء السد العالي ارتفع منسوب المياه، وذلك
بعد إنشاء بحيرة ناصر لحفظ مياه السد، وهكذا تعرضت النوبة والآثار الموجودة فيها
للغرق. لهذا، في 1959 أطلقت مصر نداء دولي لإنقاذ آثار النوبة ومن ضمنها معبد أبو
سمبل إلي منطقة آخري أكثر أمانا، وبدأت الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة تحت
إشراف اليونسكو.

استغرقت عملية فك إعادة تركيب معبد أبو سمبل قرابة 4 سنوات
(1964-1968)، وتكلفت ما يقرب من 36 مليون دولار أمريكي، وتم إعادة التوطين في منطقة
تعلو 65 مترا عن المنسوب الأصلي الذي كان عليه المعبد، وبمسافة 200 متر بعيدا عن
شاطئ النيل.



لمحة
تاريخية

نتيجة لإمكانيات الهائلة التي يوفرها نهر النيل، فقد كان مطمعا للقوي
الاستعمارية في القرن التاسع عشر.فقد تحكمت الدول الأوروبية في دول حوض النيل في
تلك الفترة؛


فبينما
كانت بريطانيا تحكم قبضتها علي مصر والسودان وأوغندا وكينيا، فقد أحكمت ألمانيا
قبضتها علي تنزانيا، رواندا وبوروندي.


في نفس الوقت فقد قامت بلجيكا بالسيطرة علي الكونغو
الديمقراطية والتي كانت تعرف في هذا الوقت بإسم زائير.

وبعد أن وضعت الحرب
العالمية الأولي (1914-1919) أوزارها، فقد قسمت الإمبراطورية الألمانية بين كل من
بريطانيا وبلجيكا؛ فحصلت إنجلترا علي تنزانيا، بينما حصلت بلجيكا علي رواندا
وبوروندي، بينما بقيت إثيوبيا دولة مستقلة.

ومع انتهاء السيطرة البريطانية
علي مصر في الخمسينات من القرن العشرين، وعلي السودان في الستينيات من ذات القرن،
فقد تم توقيع اتفاقية نهر النيل عام 1959 لتقسيم مياه النيل تقسيما عادلا بين دوله
العشر.


حوض النيل

هو مسمي يطلق علي 10 دول إفريقية يمر
فيها نهر النيل؛ سواء تلك التي يجري مساره مخترقا أراضيها، أو تلك التي يوجد علي
أراضيها منابع نهر النيل، أو تلك التي يجري عبر أراضيها الأنهار المغذية لنهر
النيل.


ويغطي حوض
النيل مساحة 3.4 مليون كم² من المنبع في بحيرة فكتوريا وحتي المصب في البحر
المتوسط.




خريطة توضح دول حوض النيلفهرست


دول حوض
النيل

قائمة دول حوض النيل مرتبة ترتيبا أبجديا
عربيا:

أوغندا

إثيوبيا

إريتريا

السودان


الكونغو الديمقراطية

بوروندي

تنزانيا

رواندا


كينيا

مصر



مبادرة حوض النيل

مبادرة حوض النيل هي
اتفاقية دولية وقعت بين دول حوض النيل العشر في فبراير 1999 بهدف تدعيم أواصر
التعاون الإقليمي (سوسيو- إجتماعي) بين هذه الدول. وقد تم توقيها في
تنزانيا.

الرؤية المشتركة

بحسب الموقع
الرسمي للمبادرة، فهي تنص علي "الوصول إلي تنمية مستدامة في المجال
السوسيو-إجتماعي، من خلال الاستغلال المتساوي للإمكانيات المشتركة التي يوفرها حوض
نهر النيل".

خلفية
تاريخية


بدأت محاولات الوصول إلي صيغة مشتركة للتعاون بين دول حوض النيل في
1993 من خلال إنشاء أجندة عمل مشتركة لهذه الدول للاستفادة من الإمكانيات التي
يوفرها حوض النيل.

في 1995 طلب مجلس وزراء مياه دول حوض النيل من البنك
الدولي الإسهام في الأنشطة المقترحة، وعلي ذلك أصبح كل من البنك الدولي، صندوق
الأمم المتحدة الإنمائي والهيئة الكندية للتنمية الدولية شركاء لتفعيل التعاون ووضع
آليات العمل بين دول حوض النيل.

في 1997 قامت دول حوض النيل بإنشاء منتدى
للحوار من آجل الوصول لأفضل آلية مشتركة للتعاون فيما بينهم، ولاحقا في 1998 تم
الاجتماع بين الدول المعنية – باستثناء إريتريا في هذا الوقت – من أجل إنشاء الآلية
المشتركة فيما بينهم.

في فبراير من العام 1999 تم التوقيع علي هذه الاتفاقية
بالأحرف الأولي في تنزانيا من جانب ممثلي هذه الدول، وتم تفعيلها لاحقا في مايو من
نفس العام، وسميت رسميا باسم: "مبادرة حوض النيل"، (بالإنجليزية: Nile Basin
Initiative) وتختصر NIB.


الرؤية
والأهداف

تهدف هذه المبادرة إلي التركيز علي ما يلي:

الوصول إلي تنمية
مستدامة في المجال السوسيو-إجتماعي، من خلال الاستغلال المتساوي للإمكانيات
المشتركة التي يوفرها حوض نهر النيل.

تنمية المصادر المائية لنهر النيل بصورة مستدامة لضمان
الأمن، والسلام لجميع شعوب دول حوض النيل.

العمل علي فاعلية نظم إدارة
المياه بين دول حوض النيل، والاستخدام الأمثل للموارد المائية.

العمل علي
آليات التعاون المشترك بين دول ضفتي النهر.

العمل علي استئصال الفقر
والتنمية الاقتصادية بين دول حوض النيل.

التأكد من فاعلية نتائج برنامج
التعاون بين الدول، وانتقالها من مرحلة التخطيط إلي مرحلة التنفيذ.


مجالات
التعاون


المياه

تنوع الأحياء المائية

استئصال الفقر

الغابات


الجفاف

إطارات التنمية المستدامة

الطاقة من أجل التنمية
المستدامة

الزراعة

حفظ وإدارة الموارد الطبيعية

التنمية
المستدامة في القارة الإفريقية

تغيير أنماط الاستهلاك والإنتاج الغير صحية


التنمية المستدامة في ظل العولمة .



*****

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   السبت أغسطس 27, 2011 9:07 pm



وفاء
النيل


فرانسوا
باسيلي


29/08/2009



‘في اغسطس من كل عام…

تحتفل مصر بأعياد وفاء النيل’





كان الصباح يغيب أياما .. وأحيانا شهورا

لا يطل على السفوح

طالما وجدوه مخمورا

على رأس الطريق الى المقابر

أو جاثما فوق ضريح

يبكي عزيزا مات من عشرين جيل

لكنه لا يستريح

-

هل بقي أحد من الأهل الذين أحبهم؟

-

رحلوا

شتان ما بين رحيل ورحيل

وما بين ذبيح وذبيح

رحلوا وما ودعتهم

من مات مات

ومن بقي حيا تحجر في الحفائر

وفؤاده انكسر انكسار اللحن في الأرغول

ما عدت أعرف ما الذي أبكيه

أو أحكيه، أو ماذا أقول

إن الأساطير استراحت في معابدها

فهيجها نشيد زمانك الغابر

وآلهة الحجر المسافر

قامت على صيحات آلاف الرعايا

في الحقول

في احتفالات انهيارات التمائيل

وكبوات الخيول

فمشت تصب الماء في شفة الضحايا

وتقبل الورد المسارع في الأفول

وبثوبها عطر من الزمن الجميل

وتمر من قبر الى قبر

مقدمة هدايا

من قرابين وحلوى وفطائر

في عتمة الليل الطويل

أتعود شمسك في صباح آخر؟

فيعود من غربته ذاك المهاجر

ويبوس أطراف الضفاف

إن عاد محمولا على الأكتاف

ففي أي مقابر

سوف يرقد في انتظارك لا يخاف

تأتين .. تستلقين فوقه

تنفخين بروحك القدوس فيه

لكي يقوم

والجمع يصرخ بالهتاف

- قد قام حقا

انه الأقنوم

انه الراعي

سيبذل نفسه بدل الخراف

”’

لكنه المنفيِ من زمن طويل

إن عاد .. عاد بلا دليل

عطشان يا ولدي، فمن

سيدله نحو السبيل؟

الليل طال عليه .. طال المستحيل

وها هي الأعوام تهوي

كالثمار من النخيل

ولسان حالته يقول

هذه الأحلام كانت لي صبايا

يفتتحن الفجر

يحملن الندى للقلب

يهرعن الى النهر عرايا

بينهن حبيبتي

وجميلتي

عدن ، وما عادت

بالله كيف حبيبتي غابت؟

وأين حبيبتي ذهبت؟ أتاهـت؟

أتخفين الحبيبة يا صبايا؟

-

عذراؤك الحلوة في البيت

تعد القشطة والكعك

وكوب الزنجبيل

فاليوم فارس حلمها

يأتي على سحب الصهيل

كي يختطفها

في مركب الشمس الى العرس الجميل

اليوم عيدك يا وفاء النيل

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   السبت أغسطس 27, 2011 9:11 pm




















_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   السبت أغسطس 27, 2011 9:12 pm

قدمت صور قديمة للمنصورةقبل كدا

يبقى لازم اقدم الصور الحديثة


تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.






تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.







تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.





تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.




تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها
الأصلية.

Very Happy Very Happy lol! lol! lol!

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   السبت أغسطس 27, 2011 9:23 pm










_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأربعاء ديسمبر 21, 2011 11:14 am

[tr class=post][td class=row2 width="100%" height="28" valign="top" colspan="2"]<TR><td colSpan=2>
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة اللهكيف الحال ؟مصر .. ام الدنيااستفدت من السفر في قلعة صلاح الدين.[/size] القلعة في قلب القاهرة القديمة على مااظناخذنا توك توك منتديات لرحمة والمغفرة في رحلة سياحية فى قلعة صلاح الدين توك توك منتديات لرحمة والمغفرة مميز.. يغييير السرعة لوحدة مجهز على كدة ..غير الردايو العجيب إللي مايجيب إلا اغاني "الست" المهم خلينا نشوف صورة القلعة وللمعلومية اسعار التذاكر للمصريين والعرب هي جنية ونصوللاجانب 30 جنيةبسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة اللهكيف الحال ؟مصر .. مثل مايقولون اخوانا المصريين ام الدنيااستفدت من السفره في قلعة صلاح الدينالمهم.......القلعة يمكن تقع على اعلى نقطة في القاهرهعند الدخول للقلعة راح يجي بوجهك مسجد محمد علي باشا .. وهذي نفس الزاوية وهنا زاوية اخرى توضح الباب الرئيسي للمسجدطبعا في الداخل مسجد مثل اي مسجد ولكن التقنية في هذاك العصر غير.. فتلاقي سقف المسجد مغطى بقورارير زجاجية تنشر الآذان في ارجاء المسجد من الداخل وتعطي صدى رهيييييييييب جداوصادف وجودنا هناك آذان الظهر .. والله على الصوووووت طبعا المسجد لايجوز الصلاة فيه لوجود مقابر داخل المسجد .. وطبعا انت إللي تلقط المعلومات من خلال السياح الاجانب إللي موجوديين والمرافقيين لهملأنه مافي مرشد سياحي هناااااااااااااااك .. عشان كذا انت خمن وامشيدولة سياحية من جد ....وفي نفس القلعة يوجد قصر الجوهرة وهو القصر الذي كان محمد علي باشا يستقبل فيه الزواروممنوع التصوير في القصر بس راح تشووف المماليك معلقة صورهم .. جمعهم محمد علي باشا على بالهم عشا بس اعدمهم وواحد منهم هرب من فوق السوروفيها صورة محمد علي باشا إللي بأي مكان تروح له يكون يطالع لك مثل صورة الموناليزاوفيه صور اولادة واحفادة ومنهم الملك فاروق وبنته إللي عايشة إلى الآن بقريح ..وفي القلعة كمان المتاحف الحربية المصريةوهنا تمثال محمد علي باشا في الطريق للمتاحف الحربيةوطبعا مافي مرشد سياحي انت خمن التاريخ المصري وامشيومتحف الشرطة والاطفاءوفيها صور اشهر المجرمين على مصرومنهم طبعا ريا وسكينة ..وبالقلعة ايضا مسجد الناصر محمد بن قلاوون..القلعة تقع على اعلى نقطة في القاهره لذلك من فوق تقدر تشوف القاهرة كلها بغبارهاهذي صورة لمسجد بره القلعة في قلب القاهرة واخيرا هذي صورة على الماشي لقصر الباروون في الليل وانصحكم لاتشوفونه الصباح لانه بشع من الاهمالوالسلامو عليكو
</TD></TR>
[/td][/tr][tr][td class="row2 browse-arrows" width="150" valign="middle" align="center"] [/td][td class="row2 messaging gensmall" width="100%" height="28"]<TR><td vAlign=center></TD></TR>
[/td][/tr][tr class=post][td class=row1 width="150" valign="top"]نبيلة محمود خليل
Admin


عدد المساهمات: 293
تاريخ التسجيل: 20/08/2010

[/td][td class=row1 width="100%" height="28" valign="top" colspan="2"]<TR><td>موضوع: رد: ^ توك توك منتديات الرحمة والمغفرة ^ مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق ^ حصرياً^ الإثنين 19 ديسمبر 2011 - 13:51</TD><td class=post-options vAlign=top noWrap> </TD></TR><TR><td class=hr colSpan=2>
</TD></TR><TR><td colSpan=2>
قلعة صلاح الدين الأيوبى
تعريف بالقلعة:
تقع فى حى "القلعة" - قسم الخليفة - وقد أقيمت على إحدى الربى المنفصلة عن جبل المقطم على مشارف مدينة القاهرة .وتعتبر قلعة صلاح الدين الأيوبى بالقاهرة من أفخم القلاع الحربية التى شيدت فى العصور الوسطى فموقعها إستراتيجي من الدرجة الأولى بما يوفره هذا الموقع من أهمية دفاعية لأنه يسيطر على مدينتى القاهرة والفسطاط ، كما أنه يشكل حاجزا طبيعيا مرتفعا بين المدينتين كما أنه بهذا الموقع كانيمكن توفير الاتصال بين القلعة والمدينة فى حالة الحصار كما أنها سوف تصبح المعقل الأخير للاعتصام بها فى حالة إذا ما سقطت المدينة بيد العدو.ولقد مر بهذه القلعة الشامخة الكثير والعديد من الأحداث التاريخية حيث شهدت أسوارها أحداثا تاريخية مختلفة خلال العصور الأيوبية والمملوكية وزمن الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م ، وحتى تولى محمد على باشا حكم مصر حيث أعاد لها ازدهارها وعظمتها.ولقد كان السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب أول من فكر ببناء القلعة على ربوة الصوة فى عام 572هـ/1176م حيث قام وزيره بهاء الدين قراقوش الأسدى بهدم المساجدوالقبور التى كانت موجودة على الصوة لكى يقوم ببناء القلعة عليها حيث قام العمال بنحت الصخر وإيجاد خندقا اصطناعيا فصل جبل المقطم عن الصوة زيادة فى مناعتها وقوتها.صور لقلعه طبعا القلعه على اليمين طبعا في الاقلعه في5 اماكن تروح لها :1- جامع الناصر محمد بن قلاوون .2-قصر الحرم المتحف الحربي .3-جامع محمد على باشا .4-متحف الشرطه .(ممنوع التصوير فيه )5-قصر الجوهره (ممنوع الصوير فيه )
جامع الناصر محمد بن قلاوون
يقع جامع الناصر محمد بن قلاوون وسط القلعة تقريبا وكان يشغل قديما عندما بني الزاوية الجنوبية الشرقية من الساحة أو الرحبة التى كانت تعرف باسم " الرحبة الحمراء " فى مواجهة باب القلة وكان يقابله الإيوان الناصري الكبير فى الزاوية الشمالية الغربية ، وظل هذا المسجد هو المسجدالجامع للقلعة حتى أقام محمد على باشا جامعه فى مقابلته فى الناحية الغربية ، وقد شيده الملك الناصر محمد بن قلاوون فى سنة 718 هـ / 1318م وكان مكانه جامعا قديما ذكر المؤرخون أنه كان يرجع إلى عهد الملك الكامل بن أيوب ، وقد وصف لنا هذا الجامع المؤرخ المقريزى فى كتابه نبذة تاريخية:هذا الجامع أنشأه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون فى سنة ثمان عشرة وسبعمائة وكان قبل ذلك هناك جامع دون هذا فهدمه السلطان هدم المطبخ والحوائجخاناه والفراشخانا ه وعمله جامعا ثم أخربه فى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وبناه هذا البناء فلما تم بناؤه جلس فيه واستدعي جميع مؤذني القاهرة ومصر وجميع القراء والخطباء وعرضوا بين يديه وسمع تأذينهم وخطابتهم وقراءتهم فاختار منهم عشرين مؤذنا رتبهم فيه وقرر فيه درس فقه وقارئا يقرأ فى المصحف وجعل عليه أوقافا تكفيه وتفيض وصار من بعده الملوك يخرجون أيام الجمع إلى هذا الجامع ويحضر خاصة الأمراء معه من القصر ويجيء باقيهم من باب الجامع فيصلي السلطان عن يين الحراب فى مقصورة خاصة به ويجلس عنده أكابر خاصته ويصلي معه الأمراء خاصتهم وعامهم خارج المقصورة … فإذا انقضت الصلاة دخل إلى قصوره ودور حرمه وتفرق كل أحد إلى مكانه .قصر الحرم المتحف الحربي الموقع:يقع هذا القصر داخل القسم العسكرى من قلعة صلاح الدين الأيوبي بالطرف الشمالي الغربي منها مشرفا على جبل المقطم ومنطقة الحطابة ، وقد أمر بإنشاء هذا القصر محمد على باشا وذلك فى سنة 1242 هـ / 1826م كما ورد بلوحة النص التأسيسي المثبت على المدخل الرئيسي للجناج الشرقينبذة تاريخية:وكان هذا القصر مخصصا كمقر لسكن الوالي محمد على باشا وأسرته وحريمه وقد ظل يستخدم كقصرا حتى مجيئ الاحتلال البريطاني إلى مصر سنة 1298 هـ / 1882م فتحول القصر إلى مقر للحاكم العسكرى للجيش البريطاني ثم استخدم كمستشفى لقوات الاحتلال البريطاني ، إلى أن استر دته الحكومة المصرية فى عهد الملك فاروق الأول سنة 1946م ورفع العلم المصري بها وخضع منذ ذلك التاريخ للجنة حفظ الآثار العربية ثم تولته وزارة الحربية وأعدتهليكون متحفا حربيا يحكي تاريخ الجيش المصري على مر العصور نموذج لتاج الاسره العلوي اسرة محمد على باشاجامع محمد على باشا هو أكثر معالم القلعة شهرة حتى أن الكثيرين يعتقدون أن قلعة صلاح الدين الأيوبي هى قلعة محمد على باشا لشهرة هذا الجامع بها ، كما يسمي أيضا جامع المرمر وهو نوع من أنواع الرخام النادر الذى كسي به ، وقد ذكرت المصادر والمراجع المختلفة أنه ما أن أتم محمد على باشا إصلاح قلعة صلاح الدين الأيوبي وفرغ من بناء قصوره ودوواين المالية والجهادية وعموم المدارس ودار الضرب رأى أن يبني جامعا كبيرا بالقلعة لأداء الفرائض وليكون به مدفنايدفن به ، وقد ذكر باسكال كوست المعماري الفرنسي فى مذكراته أن محمد على باشا طلب منه تصميم جامع بالقلعة سنة 1820 م ولكن المشروع توقف ولم يشرع فى بناء الجامع إلا سنة 1830م وفقا لتصميم مهندس معماري أخر تركي هو المهندس " يوسف بوشناق " الذى وضع تصميمه على غرار جامع السلطان أحمد بالأستانة مع بعض التغييرات الطفيفة .وكان الشروع فى إنشاء الجامع سنة 1246هـ / 1830م واستمر العمل سائرا بلا انقطاع حتى توفي محمد على باشا إلى رحمة الله تعالي سنة 1265 هـ / 1848م ودفن فى المقبرة التى أعدها لنف سه بداخل الجامع وقد بنى هذا الجامع على أنقاض قصر الأبلق والإيوان الذى بناه الناصر محمد بن قلاوون والقاعة الأشرفية التى تنسب إلى الأشرف خليل بن قلاوون قصر الجوهره يقع قصر الجوهرة فى الطرف الجنوبي الغربي للساحة الملكية أو الحوش السلطاني وكان موضعه أبنية قديمة أيضا ترجع إلى العصر المملوكى وقد ذكر المؤرخ عبد الرحمن الجبرتى فى كتابه " عجائب الآثار " أن الشروع فى بناء هذا الق صر كان فى سنة 1227 هـ / 1812م أما الانتهاء منه فقدتم على مراحل ، فقد اختلفت التواريخ الموقعة على النصوص التأسيسية للقصر فاللوحة الموجودة على باب الدخول مؤرخة بسنة 1228 هـ / 1813م ونصها " يا مفتح الأبواب افتح لنا خير الباب سنة 1228 هـ "بينما جاء فى لوحة أخرى تقع على الباب المؤدى إلى بهو الاستقبال الرئيسي تاريخ سنة 1229هـ / 13 - 1814م ونصها " الله ولي التوفيق سنة 1229 هـ " .نبذة تاريخية:لقد تعرض هذا القصر أكثر من مرة للحريق فى حياة محمد على باشا نفسه وأعيد بناءه ، فقد احترق فى المرة الأولى سنة 1235 هـ / 1819م بسبب احتراق الجبخانة أو مصنع البارود الذى يقع خلفه فقد ذكر المؤرخ عبد الرحمن الجبرتى أن سراية القلعة أو قصر الجوهرة قد احترق وظل يومين مشتعلا كما احترق أيضا ناحية ديوان الكتخدا وغيره من العمائر .أما المرة الثانية فكانت سنة 1239 هـ / 1823م وكانت بسبب جبخانة القلعة أيضا الذى أثر للمرة الثانية على مباني القلعة وعمائرها مما جعل محمد على باشا يرسل إلى والي سلانيك ليستدعي عمالا وحجارين لإصلاح ما تهدم بالقلعة ، وقد استخدم فى بناء هذا القصر مهندسين كانوا أجانب وعمالا كانوا ما ب ين روم وأتراك وبلغاريين وأرناؤط .وبكده خلصنا موضوعنا للقلعه , واتمنى ان الموضوع حاز على رضاكم .الى موضوع جديد في امان الله
</TD></TR>
[/td][/tr]

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأربعاء ديسمبر 21, 2011 11:17 am

مسجد محمد علي وقلعة صلاح الدين :: بالصور


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



رغم تكرار التقارير عن القلعة ومسجد محمد علي ولكن الكلام عن هذه الاماكن لم ينتهي ابدا وهذا قليل من كثير اتمني ان يحوز رضاكم .



[size=25]قلعة صلاح الدين الايوبي بالقاهرة - مسجد محمد علي باشا









قلعة صلاح الدين الأيوبيي بالقاهرة، مصر. بناها صلاح الدين الأيوبي في الفترة 1176 حتى 1183، باستخدام أسرى نورمان. أضاف إليها محمد علي مسجده. كانت مقراً لحكم مصر منذ عهد صلاح الدين الأيوبي (1183) حتى نقل الخديوي إسماعيل مقر الحكم إلى قصر عابدين، الذي بناه لهذا الغرض في عقد 1860. قلعة صلاح الدين الأيوبى تقع في حى "القلعة" - قسم الخليفة - وقد أقيمت على إحدى الربى المنفصلة عن جبل المقطم على مشارف مدينة القاهرة.







وتعتبر قلعة صلاح الدين الأيوبى بالقاهرة من أفخم القلاع الحربية التى شيدت في العصور الوسطى فموقعها استراتيجي من الدرجة الأولى بما يوفره هذا الموقع من أهمية دفاعية لأنه يسيطر على مدينتى القاهرة والفسطاط، كما أنه يشكل حاجزا طبيعيا مرتفعا بين المدينتين كما أنه بهذا الموقع يمكن توفير الاتصال بين القلعة والمدينة في حالة الحصار كما أنها سوف تصبح المعقل الأخير للاعتصام بها في حالة إذا ما سقطت المدينة بيد العدو .









ولقد مر بهذه القلعة الشامخة الكثير والعديد من الأحداث التاريخية حيث شهدت أسوارها أحداثا تاريخية مختلفة خلال العصور الأيوبية والمملوكية وزمن الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م ، وحتى تولى محمد على باشا حكم مصر حيث أعاد لها ازدهارها وعظمتها. ولقد كان السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب أول من فكر ببناء القلعة على ربوة الصوة في عام 572هـ/1176م حيث قام وزيره بهاء الدين قراقوش الأسدى بهدم المساجد
والقبور التى كانت موجودة على الصوة لكى يقوم ببناء القلعة عليها حيث قام العمال بنحت الصخر وإيجاد خندقا اصطناعيا فصل جبل المقطم عن الصوة زيادة في مناعتها وقوتها.










معلومات مختصرة عن مسجد محمد علي باشا بالقلعة ..




مسجد محمد علي هو مسجد بناه محمد علي باشا بداخل قلعة صلاح الدين بالعاصمة المصرية؛ القاهرة، ما بين الفترة من 1830 إلى 1848.

هذا المسجد أجمل منشآت
محمد على باشا ،و قد تم الشروع في بنائه سنة 1246هـ (1830م) واستمر العمل فيه بلا انقطاع حتى توفى سنة 1265هـ (1848م)فدفن فيه ثم أمر باتمام زخارفه عباس باشا الاول. والمسجد في مجموعه مستطيل البناء وينقسم إلى قسمين :القسم الشرقى وهو المعد للصلاة ،والغربى وهو الصحن تتوسطه فسقية الوضوء، وبكل من القسمين بابان متقابلان أحدهما قبلى والاخر بحرى فالقسم الشرقى مربع الشكل طول ضلغه من الداخل 41مترا تتوسطه قبة مرتفعة قطرها 21مترا وارتفاعها 52مترا عن مستوى أرضية المسجد محمولة على أربعة أكتاف مربعة يحوطها أربعة أنصاف قباب ثم نصف قبة خامس يغطى بروز المحراب وذلك خلاف أربع قباب أخرى صغيرة بأركان المسجد. وقد كسيت جدران المسجد من الداخل والخارج بالرخام الابستر المستورد من محاجر بنىسويف وكذلك الاكتاف الاربعة الداخلية الحاملة للقبة وقد كسبت جميع جدران المسجد أعلى الكسوة الرخامية من الداخل ببياض حلى بنقوش ملونة مذهبة .أما القبة الكبيرة وأنصاف القباب فقد حليت بزخارف بارزة ملونة مذهبة. والقسم الثانى وهو الصحن تتوسطه فسقية الوضوء ، وبمؤخرة برج الساعة التى أهداها إلى محمد على لويس فيليب مللك فرنسا سنة 1845م. وللمسجد منارتان رشيقتان بارتفاع 84 مترا عن مستوى أرضية الصحن






صور من داخل المسجد

































































أخر صورتين في التقرير ,,










_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع رحماك ربى
مديرة موقع رحماك ربى
avatar

انثى عدد المساهمات : 1426
تاريخ التسجيل : 29/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: السياحة شغل نبيل   الأربعاء ديسمبر 21, 2011 11:20 am

[tr][td class=hr colspan="2"][/td][/tr][tr][td colspan="2"]حديقة الأزهر ( الأزهر بارك )



أحدث وأجمل حديقة في القاهرة .. مقامة على مساحة 30 فدان ، توجد بالقرب من قلعة صلاح الدين .. بحيث يمكنك رؤيتها وأنت في الحديقة
بها مطعمين .. الأول اسمه مطعم القلعة ، والثاني مطعم البحيرة
مطعم القلعة مبني على الطراز المملوكي .. وهو في الجهة اليمنى من الحديقة
أما المطعم الآخر فهو في الجهة اليسرى .. ومقام وسط بحيرة صناعية رائعة


يوجد كذلك في الحديقة مقهى اسمه تريانون .. وهو على هضبة مرتفعة .. تُعتبر أعلى نقطة فيها .. تتخللها نوافير في غاية الجمال



صور من الحديقة :








جانب من حارات وممرات الحديقة .. ونظراً لاتساعها وكبر مساحتها فهناك قطار أو ( طفطف ) يلف الحديقة بـ 2 جنيه للفرد








صورة من داخل مطعم القلعة الموجود في الجهة اليمنى من الحديقة ..








البحيرة الصناعية بنافورتها المشهورة ..


يمكنك زيارة قلعة صلاح الدين في نفس يوم زيارتك للحديقة


,,,,

سيتي ستارز مول



أكبر مُجمع في الشرق الأوسط ..
وهو عبارة عن مول وملحق به فندقين 5 نجوم ، هما انتركونتيننتال هيليبوليس وهوليدي إن
بالإضافة إلى عدة أبراج أخرى خاصة بالتجميل وبرج آخر لرجال الأعمال .. إلخ









سيتي ستارز ليس مول فقط .. إنما مجمع سنيمات + فنادق + مركز تجاري


تحت الأرض تجد الجراج الخاص به .. وهو مكون من ثلاثة مستويات ويتسع لأكثر من 4300 سيارة


أما فوق الأرض فهو مكون من 5 طوابق .. 3 منهم للتسوق ، و2 آخرين للترفيه
الطابقين المخصصين للخدماتالترفيهيه يشملان : مجمع سينمات يحتوي على 16 شاشة عرض - حديقة عائلية - مركز بولينج - ساحة للطعام - صالات للبلياردو - إنترنت كافيه - مطاعم متخصصة - معارض عالمية المستوى


وللعلم .. كل هذا داخل المرحلة الأولى فقط .. وباقي مراحل أخرى لم يتم الإنتهاء منها
يصل زوار المول في اليوم إلى 40 ألف زائر من جنسيات مختلفة



جنينه مول



وهو مول موجود في مدينة نصر ..
يحتوي على الكثير من المطاعم والمقاهي وبالذات في الدور الثالث
كما يحتوي على محل حلويات جميل اسمه تسيباس .. وله عدة فروع أخرى غير الموجود في المول مثل المهندسين والعتبة ومصر الجديدة








صورة من داخل إحدى مطاعمه







صورة من محل تسيباس للحلويات

,,,,
رحلة خرى


<TR><td id=td_post_639596 class=alt1 align=left>
سفينة نايل سيتيهي سفينة ثابتة .. بها عدة مطاعم .. مثل تشيليز ومطعم حلقة السمك ومطعم استوديو مصر للمشويات .. إلخبالإضافة لعدة كوفي شوباتالسفينة موجودة أمام مبنى الإذاعة والتليفزيون لكن على الجهة المقابلة من النيل[center]
أفضل مطعم فيها هو استوديو مصر للمشوياتتوجد سفن أخرى في النيل .. مثل سفينة الباشا والسرايا</TD></TR>



<TR><td class=thead align=left>2010-06-17, 17:28 </TD></TR><TR><td style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-TOP: 0px" class=alt2 align=left><TABLE border=0 cellSpacing=6 cellPadding=0 width="100%"><TR><td noWrap>شيماء سيد </TD><td width="100%"></TD><td vAlign=top noWrap></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><td id=td_post_639598 class=alt1 align=left>رد : بعض الاماكن الترفيهية فى مصر ... بالتفاصيل والصور
سفينة Scarabeeوهي من السفن المتحركة في النيل .. يعني ليست كـ ( نايل سيتي )أنسب وقت لزيارتها يكون ليلاً لتناول العشاء هناك .. وهو يكون بوفيه مفتوح .. والجولة تستغرق ساعتينتبدأ في 7:30 إلى 9:30 ليلاً
</TD></TR>



رحلة خرى
القرية الفرعونية :



هي قرية عندما تدخلها تعتقد أنك رجعت آلاف السنين .. مجتمع غير الذي كنت تعيش فيه
فمنذ اللحظة التي تبدأ فيها التجول بالقارب خلال القنوات التي تخترق القرية تجد نفسك مستغرقا تماما في مصر الفرعونية ، فأينما وجهت بصرك سوف تلقى المزيد والمزيد من مشاهد وأصداء مصر القديمة .. حتى أنك تقتنع في النهاية أنك قد سافرت حقا خلال الزمن إلى ماضي بعيد ورائع


بدأت هذه القرية بحلم .. تخيّل الدكتور حسن رجب بإمكانية إقامة متحف حي بأشخاص حقيقين يلبسون ما كان موجودا منذ سبعة آلاف سنة
وذلك كان عام 1974
بدأ الدكتور بغرس 5000 شجرة من الأشجار التي كانت تتميز بها مصر الفرعونية .. ثم أحضر بذوراً لنبات البردي .. وكذلك الطيور التي كانت شبه منقرضة من العالم .. كل ذلك كي يقترب من صورة الحياة في مصر الفرعونية منذ آلاف السنين
وشيئاً فشيئاً بدأ الحلم يتحقق .. حتى أصبحت القرية الفرعونية مفتوحة للزيارات منذ عام 1984 ، وأدخلت عليها بعض الإضافات والتعديلات عام 1992


تتجول الآن في القرية الفرعونية فتجد مجموعة تصنع السفن بنفس طريقة الفراعنة .. وآخرين يحنطون الموتى .. وآخرين يصنعون الخزف .. وآخرين يصنعون العسل .. إلخ
كما يوجد بها اليخت نفرتاري الذي يتجول في النيل .. ويمكنك تناول الغداء على ظهره ..
كما يوجد بالداخل حدائق كبيرة للأطفال .. ومحلات لشراء التذكارات .. ومطاعم .. ومتحف إسلامي .. ومتحف بردي


هذه 5 صور للقرية الفرعونية من الداخل .. وجدتها بعد عناء في أدغال الإنترنت .. انتظر لتحميل الصور كلها







,,,,

رحلة خرى

الأســكـنـدريـــة



ده منظر للبحر و مراكب الصيد فى الأنفوشى- بحرى- رأس التين.




قلعة قايتباى و هى قلعة أثرية توجد بالأسكندرية فى منطقة رأس التين.




ده بقى قصر المنتزة و علشان اخد الصورة بالقرب ده من القصر كان حيتقبض عليا .. هههههههه
خاصة انى كنت واقف داخل ساحة القصر و كمان بابا مبارك كان فى طريقه لقصر المنتزة فى اليوم ده !! شايفين مفيش حظ احسن من كدا..
المهم القصر كان بتاع الملك فاروق و بعد الثورة و اتحول بقدرة قادر الى السلطان حسنى مبارك و اسرته طبعا.
[/center]


[/td][/tr]

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://activinspire.ahlamontada.net
 
السياحة شغل نبيل
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ActivInspire :: قسم خاص بى نبيلة-
انتقل الى: