لوحات ، معبرة عن احلام البسطاء ..

السلام عليكم
وموضوعنا عبارة عن لوحات ، معبرة عن احلام البسطاء ، وآمالهم وأفراحهم ، وأتراحهم بألوان
بسيطة وخطوط أبسط ، وبتلقائية.
لقد أحببت الطبيعة ، فأفضت إليه بأسرارها ، وكوامنها وألوانها ، فيما
اختضنت عناصرها محتفياً بالشمس المشرقة وعمل الفلاحين والفلاحات والسعى على الرزق
حيث الأرض الطيبة ، والحضن الدافئ ، والقلوب التى لا تخشى شروق الشمس .. والوجوه
التى تكحل عينيها بضوء النهار .
قرية مصرية صغيرة على ضفاف نيل المنصورة

أهلها بسطاء وطيبون ، يأكلون خبز الصمت
ويشربون ماء الأمل ويستحمون بوهج الشمس الذى يدفئ قلوبهم ، ويملأ نفوسهم بالحياة
هنا القصة القصيرة
نحاول الإمساك بلحظة وجودية معينة ، واعتصارها لإخراج أفضل ما فيها ، حتى يلفت
نظرنا إلى أشياء وتفاصيل صغيرة كامنة حولنا دون أن تلحظها . فنحن نرسم الحياة
اليومية فى القرية بكل تفاصيلها مثل الزرع والحصاد والرعى وتربية الدواجن
والحيوانات .. إلخ .
هنا نكتشف الكنوز الكامنة فى الأشياء البسيطة ؟
- ومن أهم المشاهد التى صورناها

السلام عليكم
تم تم تم نبيلة
من أهم المشاهد التى صورناها
المشهد الأول
مشهد المنزل الريفى البسيط

الذى يتكون من خامات وأشياء أولية ، وبعض أحجار الطوب
اللبن ، وبعض جذوع الأشجار التى تنتصب وسط حوش الدار ، لترفع السقف المكون من بعض
الأغصان وأعواد القش

، ونجد الفلاحة المصرية وهى تجلس أمام الفرن لتخبز بعض أرغفة العيش ) (

ونلاحظ وسط هذا المشهد بعض الطيور والدواجن الأليفة التى تربى داخل كل
البيوت الريفية ، كما نجد الجاموسة وهى واقفة تتناول طعامها ، وكأنها أحد أفراد العائلة

فالمنزل الريفى كان دائما مكتفياً ذاتياً ، حيث ينتج غذاءه بنفسه
والقرية المصرية كانت دائما قرية منتجة ، أما الآن فالفلاح أصبح يشترى الخبز من مخابز المدينة !!

المشهد الثانى
( الغداء الريفى ) التى تمثل ( طبلية ) خشبية موجودة فى كل البيوت الريفية ، وقد
تم تم نبيل

وضع عليها الطعام الفلاحى الذى يتكون من بضعة أرغفة من العيش ( البتاو ) وقطعتين من
الجبنة القديمة ، وحزمة من ( الفجل ) الأخضر ، وبجوارهم ( قلة ) الماء المصنوعة من
الفخار ، وخلفها نجد ( الصديرى ) الذى يرتديه الفلاح معلقاً .

المشهد الثالث

تم تم نبيل
على الحائط مشهد يضم - على الرغم من بساطته - كل مفردات الحياة الريفية ، ويشير
بوضوح إلى الحالة الاقتصادية المتواضعة التى يعيش فيها معظم فلاحى مصر ، لكنهم على
الرغم من ذلك كانوا أكثر اطمئناناً وسعادة مما هم عليه الآن ، على أن معظم الفلاحين
قد استبدلوا ( الطبلية ) بترابيزة سفرة طويلة ..!!

المشهد الرابع
ومن المشاهد التى أصبحت من الماضى وكأنها جزء من الفلكلور ، على رغم من أنها صورة
مالوفة كثيرا فى الحياة الريفية ، مشهد قيام الفلاحة المصرية بحلب البقرة للحصول
على لبن الصباح الذى تقدمه لزوجها وأطفالها طازجا . ونلحظفى لوحته مدى الحنو
المتبادل بين ربة المنزل وبقرتها التى تنظر إليها فى هدوء واطمئنان وللأسف ، فإن
أطفال اليوم لم يعودوا يجدون مثل هذا الحليب الطازج فى الصباح ، بعد أن تحول إلى
حليب معلب وجفف

المشهد الخامس
ومن أهم المشاهد المألوفة فى الريف ، مشهد الحصاد الذى رسمه معظم الفنانين الذين
تفاعلوا مع الحياة فى القرية المصرية ،،

ودون تكلف ولا مبالغة ، حيث رسم مجموعة من الفلاحين وهم يقومون بحصاد محصول القمح
فى أحد الغيطان ، وقد استعان باللون الأبيض النبيل - على حد تعبير بيكار - للتعبير
عن الحالة الحمينة التى تجمع بين هؤلاء الفلاحين وبين الأرض التى ينتمون إليها

المشهد السادس
~ الصراع بين القطة والسمكة

التحدى ) الذى يمثل لحظة من لحظات الصراع الوجودى بين قطة سمراء وسمكة . وعلى
الرغم من أن الصراع بين السمكة والقطة كان دائما صراعاً محسوماً لصالح القطة ، حيث
كان السمك دائماً هو طعام القطط المفضل ، لكن من يلحظ موقف المواجهة ، ونظرة التحدى
من السمكة الصغيرة إلى القطة التى تحاول افتراسها يدرك أن المعادلة تغيرت ، وأن
هذين الكائنين ليسا مجرد سمكة وقطة ..
ولكنهما رمزان يمثلان كل حالات المواجهة
والمقاومة والدفاع عن الحياة والمصير بين القوى والضعيف ..!!
إنهم أقرب إلى الأرواح ، حيث تقف الروح الطيبة ` السمكة ` فى مواجهة الروح الشريرة
` القطة ` كأنها الخير فى مواجهة الشر ، فى حين يقبع فى خلفية اللوحة ( قاربان
خشبيان ) وكأنهما ثنائى متلازم ومتناغم . وهى فكرة ومكررة فى العديد من أعماله ،
مما يشير إلى أن هذا الثنائى فى مقدمة اللوحة ( القطة والسمكة ) هما ثنائى فى حالة
تكامل أكثر منه كونهم فى حالة تضاد ، أنهم مثل الليل والنهار والأبيض والأسود الذى
يكمل كل منهم الآخر ..!!

المشهد السابع
تلك اللحظة التى يصور فيها مجموعة من الأرانب وهى داخل جحرها والتى تتجمع وكأنها
عائلة - أب وأم وأطفالهم - وهم فى حالة تألف وانسجام ، وكل منهم يحنو على الآخر .
كما أن استخدامه للون الأبيض غلف الصورة بحالة من الشفافية والرقى . كما صور فى

لوحة أخرى أرنبين آخرين وهما يحاولان أن يتسلقا قلة مملوءة بالماء ، فى محاولة
للشرب منها ، وهو ما يبدو وكأنه سلوك إنسانى يقوم به أطفال صغار ..!!

المشهد الثامن
ومن أشد المشاهد شفافية ، المشهد الذى صور قطة بيضاء مع طفلتها الصغيرة التى ترضع
منها ، فى حين تلعق الأم ظهرها بلسانها فى حالة من الحنو والعطف وكأنهم أم مع
ابنتها وقد عبر عنها بهدوء ونعومة شديدة من خلال تكوين دائرى أقرب إلى الفورم
النحتى ، مكذبا مقولة إن القطط تأكل أطفالها

. كما رسم لوحة أخرى لقط أسود يحاول
تسلق إناء فخارى كبير ( زير ) فى محاولة للشرب منه ، وكأنه طفل يتسلق جدران هذا
الإناء ..!!

المشهد التاسع
( الجرار الفخارية ) - جمع جرة - والتى يملؤها الفلاحون ، ويحتفظون بداخلها بالماء

لشربه فيما بعد ، حيث رسم مجموعة جرار وهى تستند إلى بعضها البعض وكأنهم بشر يلتفون
حول بعضهم فى حالة حوار وتشاور . كما نجدهم فى لوحات أخرى وكأنهم بشر فى حالة
استرخاء ونوم ساعة القيلولة فبعضهم يرتكن على الحائط ، والبعض الآخر يتمدد على
الأرض ..!!

- إنها روح كونية واحدة تسرى فى كل الكائنات ، وهو حالة لا يمكن
إدراكها إلا من خلال رؤية صوفية متوافقة ومتاملة ..!!
موناليزا مصرية

المشهد العاشر
الفلاحة المصرية

امرأة منتجة تصحو قبل أول شعاع شمش ، ولا تنام إلا فى ساعة متأخرة من الليل ، تعمل
فى الحقل وفى المنزل وفى السوق ، تزرع وتحصد بجوار زوجها ، وتربى الأطفال والطيور
والحيوانات الأليفة فى البيت ، تبيع وتشترى فى السوق لتساعد على إعالة أسرتها ، تكد
وتكدح دائماً ، صامدة وصابرة مهما كانت المصاعب - إنها امرأة وجودية تقاوم الزمن
والألم والمرض ، وأحياناً الموت إنها أشبه بأبطال الأساطير الإغريقية التى تظل طوال
عمرها فى مواجهة مع القدر ، ومع الأغيار ..!!
- إنها الفلاحة المصرية

( موناليزا مصرية ) تحمل كل القيم الفنية والأبعاد الجمالية ، حتى إنها تحولت فى
لحظات معينة إلى ( أيقونة ) محملة بكل معانى الوقار والجلال والكبرياء ، تقترب
أحياناً من درجة القداسة ، إن لم تكن القداسة الدينية ، فعلى الأقل القداسة
الاجتماعية إنها أمى وأمك وأم المصريين جميعاً ..!!

فى أنها أكثر طبيعة وإنسانية ، إنها تشبهها رأسها دائماً مرفوع فى كبرياء وشمم ،
كأنها نهر النيل الذى يرفض الخضوع . لون بشرتها هو لون وهج الشمس ، مملؤ بالحياة
والحيوية ، يميل إلى السمرة قليلاً إنه لون نابع من أديم هذه الأرض قوامها ممشوق
ومفرود ، وكأنه رمح صنع من معدن نفيس أو قوام فرس مملوء بالخصوبة شعرها يشبة جدائل
المطر ، وعيناها سوداوان عميقان مثل ليالى المحروسة الدافئة .
من فن وأبداع/ علي سعفان /هو إعلامي مصرى
فوتوشب / نبيلة محمود خليل
موضوع مشترك مع نبيلة محمود خليل ~ ونبيل خليل