كيف تصبحين سيدة من سيدات الجنة نبيلة محمود خليل

وفعلت صلة الرحم وعلمت أن الرحم
تم تم تم





الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلنى وصله الله ، ومن قطعنى قطعه الله . فشخيت ربى




- واحمد الله انى كنت باره بوالدى


أخرج الشيخان عن ابن مسعود " رضى الله عنه " قال : سألت رسول الله " صلى الله عليه وسلم " أى العمل أحب إلى الله : الصلاة لوقتها قلت : ثم أى ؟ قال بر الوالدين قلت : ثم أى ؟ قال الجهاد فى سبيل الله .





- وعلمت أن أصل الطاعة العلم بالله ، والخوف من الله ، والرجاء في الله والمراقبة ، فإذا تجرد العبد عن هذه الخصال لم يدر حقيقة الإيمان ، لأنه لا تصح الطاعة لله إلا بعد العلم به ، والإيمان بوجوده خالقاً عالماً قادراً لا يحيط به علم ، ولا يتصوره وهم ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .



فقلت ( الدنيا ساعة فاجعلها طاعة ) فأنى اجاهد النفس
وتركت كل ما يغضب الله .. الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ، وأن حب الدنيا رأس كل خطيئة



وقال داود بن هلال : مكتوب في صحف ابراهيم " عليه السلام " : يا دنيا ما أهونك علي الأبرار الذين تصنعت وتزينت لهم ، إني قذفت في قلوبهم بغضك ، والصدود عنك ، وما خلقت خلقاً أهون علي منك ، كل شأنك صغير ، وإلي الفناء يصير ، قضيت عليك يوم خلقتك أن لا تدومي لأحد ولا يدوم لك أحد ، وإن بخل بك صاحبك ، وشح عليك .


وكنت اذكر الموت واستعد للأخرة

وقال كعب : من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا وهمومها



ورزقنى الله عز وجل القناعة بصدق التوبه

ودعوت الله بهذاالدعاء اللهم اجعلنى اغنى الناس بك وأفقر عبادك اليك واجعل غنايا كله فيك ورضايا كله بك .

وروى ان" موسى عليه السلام" سأل ربه تعالي فقال : أي عبادك أغني ؟ قال أقنعهم بما أعطيته . قال : فأيهم أعدل ؟ قال : من أنصف من نفسه .



- واحسنت معاملة الفقراء فاسعدنى الله بينهم واغنانى به سبحانه وتعالى .



وقال نبينا " صلي الله عليه وسلم " : ( أطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، وأطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء ) .

ولنا تكملة أن شاء الله

وجدت أن العمل والميزان لا بد من التفكر فيه تم تم تم

سبحان من حط أمامى رجل صالح من الدعاه وسمعت له شريط ابكانى فعاتبت نفسى اين العمل

وجدت ان الاعمال والميزان لابد أن اعمل لهم حساب فعلمت أن يوجد ثلاث فرق فرقة ليس لها حسنة وفرقة لا سئية لهم وفرقة وهم الأكثرون خلطوا عملا صالحا وأخر سئئاً

فبكيت وفرت الى الله اطلب الصفح والعفو وأن اكون من الفرقة الثانية فهم الحامدون ، وقائمين الليل فأقم الليل الى الان اللهم ادمها نعمه واحفظها من الزوال

فرقة لا سيئة لهم ، فينادى مناد : ليقم الحمادون لله على كل حال فيقومون ويسرحون إلى الجنة، ثم يفعل ذلك بأهل قيام الليل ، ثم بمن لم تشغله تجارة الدنيا ولا بيعها عن ذكر الله تعالى ، وينادى عليهم : سعادة لا شقاوة بعدها
ودعوت الله أن اكون منهم أنا وأمة محمد " صلى الله عليه وسلم

كنت دائما حتى وانا من العصاه والمذنبين أشكر الله على كل نعمه وكنت كثيرة الشكر

وقرأت حاجة ابكتنى كثير وهى


قد جعل الله الشكر مفتاح كلام أهل الجنة فقال تعالى : ( وقالوا الحمد لله الذى صدقنا وعده ) ( الزمر : آيه 74 ) وقال : ( وءاخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ) ( يونس : آيه 10 )



أقول الحق كان عندى نوع من الأعجاب بنفسى وكنت احسن بقيمة مستوايا بدأت افكر فى الايام وكنت احب الدنيا فسبحان من يصطفى عبادة ويختارهم ويقول تعالى ربن اصطفانى فتفكرت فى الايام قلت : اعطى عينى حظها فى العبادة بالنظر فى المصحف والتفكر فيه والإعتبار عند عجائبه .. وتفكرت فى عظمة الله تفكرت بقلى وعينى تبكى ، وعلمت أن

التفكر في الخير يدعو إلي العمل به ، والندم علي الشر يدعو إلي تركه .

تم تم تم

الكارما أو الجسم الأثيري و علاقتها


بخطوط الطاقة في الإنسا



الوضوء :

قال الرسول e إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل ، هنا نقول هل للوضوء غرة أم ليس له غرة ، كلمة غرة تعني ضوء ، فالضوء قد يكون غير مرئي ، والرسول e قال الوضوء على وضوء نور على نور ، والرسول e قال من توضأ خرجت ذنوبه من بين عينيه و من بين أذنيه و من بين يديه و من رجليه فإذا جلس ، جلس مغفوراً له .

الوضوء هنا بداية كل شئ . السيدة نفيسة كانت تصف الإمام الشافعي تقول رحم الله الشافعي أنه كان يحسن الوضوء . فهل فتى قريش الذي يملأ طباق الأرض علماً يوصف أنه كان يجيد الوضوء أو يحسن الوضوء . إذن الأمر أمر كبير . في السبعينيات اخترع أحد العلماء و هو روبرت كانزي ( سويدي ) جهاز يسمى ( سيرمل فيور) و هو جهاز يأخذ الانبعاث الحراري من الجسم ، بمعنى و نحن جالسين نخرج طاقة حرارية تسمى الاستشعار عن بعد في جسم الإنسان ، أي أن الكاميرا ممكن تصور الإنسان وهو جالس و تصور كذلك الانبعاث الحراري أو الهالة التي حول الجسم وإذا غادر الإنسان المكان ظلت الهالة موجودة في نفس المكان و يمكن أن تصور من غير وجود الإنسان .

و لذلك عندما نرى الصورة سوف تجد أن الأيدي لها هالة بيضاء واضحة الأصابع تعمل هالة بيضاء واضحة و كانت قديماً تسمى الكفة الشافية في أوربا بمعنى أن واحد يعطي لك الكفة الشافية نتيجة الهالة التي في يده تعطي طاقة عالية جداً من الممكن يشفى بها . مثلما يرقي شخص شخص أخر بيده و يقرأ قرآن . لقوله تعالى ( و ننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )










بعد ذلك نرى الهالة . واضح أن

الإنسان واقف وتحيطه هالة

كاملة هذه الهالة مكونة من 7 طبقات

منتظمة .




******************************************************




- هذه بصمة الإصبع . توجد هالة غير كاملة

قبل الوضوء حول الإصبع و بعد الوضوء بعد الوضوء- قبل الضوء

زادت الهالة و اكتملت . الوضوء جعل الهالة كامله - غير كامله

اتصلت و جعلت الألوان اتصلت و الاتصال

الخاص بالألوان هو غراً محجلين من أثر

الوضوء . و يتضح ذلك من صورة الإصبع

على اليسار غير مكتمل الهالة ( قبل الوضوء )

والإصبع على اليمين مكتمل الهالة بعد الوضوء.



- هذه الهالة حتى فى النبات ، هذه ورقة كاملة

وورقة غير كاملة ، ودائماً الأشياء الكاملة السليمة المتزنه تكون هالة سليمه






هذا الإنسان تحيط به الهالة ( الكارما ) وهي واضحة

هنا ، الهالة كلها تمثل كل جسم الإنسان ، هذه الهالة

عند كل الناس و لكن كيف تنتظم. تنتظم بالوضوء .

و اسباغ الوضوء . و عندما ينتظم الجسم الأثيري




يمنع الحسد و السحر و يجعل الإنسان هادئ في -

سكينة و صحة .




س : ما هي فائدة الهالة ؟



جـ : الهالة لو اتزنت يصبح الإنسان هادئ ، و إذا لم تتزن يصبح الإنسان غير هادئ . و لذلك الحديث يقول من تصبح بسبع تمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سم و لا سحر .
س : ما هو السحر و ما هو الحسد ؟



جـ : هو اختراق للجسم الأثيري ، اختراق للهالة . إذا الإنسان استطاع أن يخترق الهالة يكون معنى ذلك أن الهالة تتحول إلى جسم عشوائي و بالتالي الإنسان يبدأ يشعر أنه محسود . هذه الهالة لو اخترقت يكون حسد . و السحرة يستطيعوا أن يخترقوها . ولذلك السحر ليس تغير في طبيعة الأشياء. و لذلك يقول سحروا أعين الناس و استرهبوهم و جاءوا بسحر عظيم و جاءوا على سيدنا موسى و قالوا يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى . إذن هو يتلف الجسم الأثيري الخارجي و يجعلك ترى عكس ما يجب أن ترى

في الصورة السابقة تبين أن هناك سبع طبقات من الهالة واضحة بالصورة الملونة و اكتشف هذا من عام 1976 . و السيرمل فيور الذي صنعه روبرت كانزي وهو عالم سويدي و أصبح الآن داعية إسلامي كبير و سنه 111 سنة كان يصور به الناس فوجد أن الصورة عبارة عن ألوان غير منتظمة كلها. هذا الجهاز مخصص للتشخيص بمعنى لو الهالة غير منتظمة في جزء . معنى ذلك أن هناك جزء فيه خلل . جاء له شخص قال له أنا أريد أن أشخص مرضي ، دخل البروفسير يصوره وجد الجسم الأثيري أو الهالة منتظمة فتعجب جداً البروفسير و قال له ما هي لغتك قال لغتي العربية. قال له البروفسير لماذا هالتك منتظمة قال أنا لا أسير إلا بسلاحي قال ما هو سلاحك ؟ قال سلاحي هو الوضوء . قال البروفسير أنا لو توضأت الآن هل يصبح جسمي الأثيري منتظم ، قال نعم صور نفسك أولاً ثم صور نفسك بعد الاغتسال . و لكن اذهب و اغتسل لأسباب أن المشركين من عيوبهم أنهم لا يتطهرون . فصور نفسه قبل التطهر و صور نفسه بعد التطهر و الوضوء . اختلفت الصورة تماماً هنا توزيع عشوائي و هنا توزيع منتظم للهالة . الرجل تعجب قال أن الطب يعتمد على التجارب ، فكررها في عدد من العاملين عنده 27 عامل ، وجد جميعها منتظمة ، جاء الرجل ( المريض ) قال أريد أن أجعل هذا البروفسير يدخل في يقين فقال له صورني الآن و أنا على وضوء . ثم صورني بعد وضوء أخر ، لأن وضوء على وضوء نور على نور ، إذن هذا واضح ، إذن هذا الكلام كونه

لا تستطيع تصويره و لكن عندما وجدت آلات التصوير اتضح أنه حقيقة علمية . و لذلك وضوء رسول الله يؤخذ به لأنه شحناً للطاقة . رسول الله دائماً يبدأ بغسيل يديه ، يخلل بين أصابعه ، و في الوقت نفسه شحناً لنهاية الأعصاب في الطاقة ، بعد ذلك المضمضة و الاستنشاق . من سنة رسول الله . المضمضة لماذا ؟ للتخلص من بقايا الطعام . ولابد من استخدام السواك قبل الصلاة لشيء مهم جداً ما هو؟ سيدنا رسول الله يقول الملكين الموكلين بكتابة الصلاة ما أصعب عليهما أن يجدوا بقايا طعام في فم صاحبهما وهو واقف بين يدي الله يصلي . و لذلك لابد للإنسان أن يغسل يده و فمه و يقف يصلي . أما الاشتنشاق فسيدنا رسول الله قال أن الشيطان يبيت على خياشيم أحدكم ، و لذلك أمرنا بالاستنشاق و الاستنثار ثلاث مرات بمعنى إدخال الماء بقوة في الأنف و إخراجه و الذي يفعل ذلك ليس لديه جيوب أنفية. سيدنا رسول الله كان يبدأ الوضوء بالغدة الصنوبرية التي بين الحاجبين التي تسمى العين الثالثة والعين الثالثة شاحنة للطاقة مهمة جداً . يبدأ من عندها حتى شحمة الأذن ثلاث مرات لأن سنته 3 مرات بعد ذلك غسل اليدين إلى المرفقين . المرفقين هنا في نهاية الأعصاب رسول الله e كان يعمل ذلك 3 مرات . بعد ذلك الماء في الرأس من فوق من الاتجاه إلى أعلى و إلى أسفل . و بعد ذلك مسح مؤخرة الرأس ( القفا ) و بعد ذلك الأذنان و الرسول يدخل أصابعه في أذنيه من الداخل و الخارج وهنا نهاية الأعصاب و لذلك الإبر الصينية كلها تعتمد على الوضع في الأذن لأن هنا نهاية الأعصاب . الصينيين تكلموا عن مناطق الطاقة من قبل . الرسول e عندما تكلم عن الحجامة في الكاهل و الاخدعين . تكلم عن عشر خطوط للطاقة و هم12 . موجودين في الكاهل و هو بين الكتفين . و الاخدعين وراء مؤخرة الرأس ( القفا ) هؤلاء يمثلون عشر خطوط للطاقة . وعندما تكلم الصينيون عن 12 خط طاقة كان كل الكلام عبارة عن كلام الرجل الذي وضح لك ماذا يفعل الوضوء ؟ و كيف ينظم جسم الإنسان .

فعندما صورناهم وجدناهم سبعة . لسبب أن الصورة تعطي لنا هالة كبيرة جداً هذه الهالة تعطي 36 مليون لون . ال36 مليون لون بمعنى الأحمر ودرجاته والأصفر و درجاته . إنما عندما يسجد الإنسان و تصور هذه الهالة نجد أن السجدة أعطت سبع ألوان فقط . فالعالم نفسه قال لماذا ؟ لأن رسول الله e قال أمرت أن أسجد سبعة أعظم و هم الوجه و الكفين و الركبتين والقدمين والأنف هؤلاء سبعة . عندما تسجد على السبعة كل الأضواء تدخل و تعمل سبعة . هذه السبعة وجدوا أنها تقوم بإعادة شحن أخر للجسم . هذا كلام الدين . ولذلك سيدنا رسول الله e قال أرحنا بها يا بلال جعلت قرة عيني في الصلاة هذا هو الأمر . الإنسان يتوضأ . اسباغ الوضوء على المكاره . و لذلك الوضوء هام جداً . و كذلك السجود يمنع مرض الزهايمر لأن الدم يجري . بالإضافة إلى أنه كان يعالج الناس بمطمئنات الأدوية . كان يقول اذهب و اغتسل ثم توضأ و حافظ على وضوءك ، لو أحدثت اذهب و توضا مرة أخرى . وجدوا أن هذه العملية تحل محل المطمئنات . و لذلك الوضوء سلاح المؤمن . السلاح هنا كامل فتاك عظيم يقيك من أشياء كثيرة و يجعلك بصحة جيدة .



س : هل إذا كان رسول الله يعيش بيننا الآن أو نحن الذين نعيش معه. لو أحضر أحد كاميرا و حاول أن يصوره فهل يمكن تصويره ؟

جـ : ثبت من الشمائل المحمدية أن رسول الله e ليس له ظل أو خيال . وكلمة ليس له خيال لأنه نور قد جاءكم من الله نور و كتاب منير . فالكاميرا الخاصة بنا تعتمد على حجب الظل . بمعنى شكلك بأكتافك لك حجم معين حجب فيه الظل فالكاميرا تأخذ حجم الظل ، فإذا كان الرسول e ليس له ظل فالكاميرا لا تستطيع تصويره ، لأن ليس له ظل و الكاميرا تعتمد على حجب الظل . إذن الكاميرا لا تستطيع أن تصور رسول الله e وهذه خصوصيات من الشمائل المحمدية و هذا علم .

وتوالت الابتلاءات ، ابتليت فى عائلتى وفاه والدى وبنت اختى واعز صيديقة لى فى سنوات متتاليه ولكن صبرت تم تم تم كلمة حق

عند الصدمة الاولى واحتسبتهم عند الله وصبرت على هذا الابتلا ء الحمد لله

وابتليت بالمرض لكن بثقتى فى الله شفانى وعفانى الحمد لله

هذا اختبار من الله

اللهم نجحنا فى الاختبارات ونجينا من الابتلاءات

وابتليت بفتن اخرى ودعوت الله أن يرزقنى غض البصر وحفظ الفرج وحفظ نفسى من المعاصى

ومن هنا خطوت خطوات الفرار الى الله تم تم تم كلمة حق

- تجديد النية واللجوء الى العلم والعلماء

- عملت على تقوية جهاز المناعة الإيمانية

- عزمت التوبه وسرعت فى عمل الطاعات

- سيرت على خطى الحبيب " صلى الله عليه وسلم

وتذكرت مقولة : سيدنا على " رضى الله عنه " الدنيا ساعة ...... أجعلها طاعة

ومقوله أخرى : أعقل الناس من ترك الدنيا قبل أن تتركه وعندما اتركها تجرى خلفى

- والاستعداد للموت قبل الرحيل

- من ملك هواه فى الدنيا فهو ملك .. أى بمعنى من ملك زمام نفسه فهى فى يده

من ملك زمام نفسه وملك هواه ... الله يتجلى له فى قلبه فيرى الحقائق على حقيقتها

- ومقولة : لو فات ذكر الاخرة ساعة ... لفسد القلب فبكيت وسعيت على أن اكون من الصالحين

وقلت يا نفسى اخلصى تتخلصى من الدنيا وما فيها

وعزمت على الرجوع الى الله بقوة فرق القلب ، وخف الذنب ، وتمنيت لقاء ربى

تم تم كلمة حق

كان يحجبنى عن الحقيقة سنة القلب وغفلته التى رقد فيها

فطال رقوده ، وأخلد فى لهوه فاشتد إخلاده وركوده وأستولت

عليه العادات ، ومخالطة اهل البطالات ، فأنا فى رقودى مع

النائمين ، وفى سكرتى مع المخمورين ، فمتى ينكشف عن

قلبى سنة هذه الغفلة ، إستجابة قلبى لواعظ الله فى قلب عبده

المؤمن فكبرت تكبيرة أضاءت لى منها قصور الجنة ، فرأيت

ضوء ما خلق الله ، وما سنلقاه بين يدى من حين الموت إلى

دخول دار القرار وسرعان أنقضاء الدنيا وعدم وفائها ، وقتلها

لعشاقها ، فنهضت قائلاً يا حسرتى على ما فرطت فى جنب الله

فاستيقظت منتهزاً فرصة الإمكان التى إن فاتت فات جميع

الخيرات ، فإيقنت نعم الله التى لا تعد ولا تحصى فأيقنت أن لا

ملجاً ولا منجى منك إلا إليك وأيقنت أن النجاة بعفوك

ورحمتك ، وفضلك



تم تم نبيلة
القلب السليم: هو الذى يصلح للقاء الله يوم القيامه . أى قلب سليم من الدنيا - ومن الحقد – والحسد – والرياء – الشح – والبخل – والطمع - وعدم الرضا بالمقدور . عفانا الله منها وجعلنا ممن يأتيه بقلب سليم .

" دعوت الله أن يربينى ويؤدبنى دعوت بصدق فعلمنى ربى" الحقوق

حقوق فى الأوقات يمكن قضائها مثل قضاء الصلاة

حقوق فى الأوقات التى ضاعت لا يمكن قضائها وقلت أن يجب على المسلم أن يناول شخص الرسول " صلى الله عليه وسلم "

من جانبين الجانب الاول هو الجانب الخلقى ، والخلق يقاس بخلق رسو لالله " صلى الله عليه وسلم "

كان صفته الجمال التى لا تقاس فى بشر

كلما أقتربت منه لا تراه إلا عظيماً

كان يعفو ... ما خان قط ... ما كذب قط

الجانب الثانى : هو الجانب النفسى

تم نبيلة
فقررت أن أزرع فى قلبى شجرة التقوى فى قلب عشق الله تعالى


- لا بد من الصدق مع الله ( أى صدق النية فى اى عمل ) .

- ثم تجديد النية ( أى أحاسب نفسى بين الصلاة والصلاة ، ماذا فعلت إذا كان يوجد خطأ استغفرالله ولا ارجع إلى هذا الذنب أبداً ) .

- لابد من محاسبة النفس قبل ان نحاسبوا .

- صدق الجوارح ( اى لابد من إحسان الوضوء وأكون نظيف اليد من الذنوب - وعينى لا تنظر الا فيما يرضى الله – وعقلى لا يفكر الا فى صنع الله - ورجلى لا تمشي الا فيما يرضى الله إلى المساجد ومجالس العلم إلى أخر المعانى ) .

- تعمير الوقت بالطاعة حتى تظهر هذه الطاعات بين الناس .

- تجديد التوبة من معاصى الجوارح او معاصى القلوب مثل الكبر والعجب ، والرياء ، والحقد ، والحسد ، والظلم ، والقنوط من رحمة الله ، والغبطة ، وعدم الخوف من الله ، والأمن من مكر الله .

- لا بد أن تزرع للاخرة .

- وجودى فى الحياة لأزرع خير وأثمر خير او لأجنى خير .

- المسارعة إلى الخيرات كالصدقه المباشرة خير من المتأخرة .

- تذكرة بالأخرة .

- إصلاح قلوب النفس ( اعرض نفسك على العالم ) .



فمشيت فى هذا الطريق بفضل الله تمنيت أن يربينى ربى



وعلمت أن المسلم المؤمن الحقيقى لا بد أن يدرك شئ :



لا بد من الابتلاءات ... وهذه صورة من صور رحمة الله



ومن رحمة الله أن الله يختبر الانسان " بمعن إن كنت فى ورطة تقول يا رب وفى كل أزمة تقول يارب



لا بد أن أوكن فى خط ساخن بينى وبين الله سبحانه وتعالى



وقلت لا بد أن نقى أنفسنا من الشيطان بأن أكون



- اكون فى معيه الله – بالذكر والاستعاذة بالله من الشيطان .

- اول ما يوسوس الشيطان - أقيس هذا على القرأن والسنه .

- وقلت أن شاء الله استطيع أن أقهر الشيطان بأن اكون موصولا بالله



وشهدت بقلبى نعيم الجنة وقلت كيف الوصول اليك فعلمت أن


· من صلي الصبح والعشاء ........ وردت له الجنة ( بشر المشائين بالليل ) ( أي صلاة الفجر ) .

· الحج المبرور .......... ثوابه الجنة .

· الصيام .......... مفتاح للجنة .

· الصلاة لوقتها .......... ثوابها الجنة ( كان من أهل الجنة من يؤدي الصلاة في وقتها ) .

· أسماء الله الحسني من أحصاها ......... دخل الجنة ( أي عمل بها ) .

· كثرة قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .......... كنز من تحت العرش تنزع (70 ) من أهل البلاء أقلها الهم .

· الصبر .......... نكن بك صابرين .

· الشكر .......... ولأن شكرتم لأزيدنكم .

· المحبة .......... أي محبة الله ( الذكر ) .

· السؤال .......... الله يحب العبد الذي يطلب السؤال ولابد من الإخلاص والثقة بالله في الإجابة .

· كل حركة بإسم ربك .......... تأتيك الرحمات أقر بإسم ربك ، أشرب بإسم ربك ، كل بإسم ربك ، كل حركة بإسم ربك .

· التفكر .......... ( أي المتفكرون في خلق السموات والأرض وفي أنفسكم ) .

· الحب فيه .......... والبغض فيه .......... أعلي درجات الوصول أو الدخول إلي الله .......... والحب فيه .......... أي يمن الله عليك بالهدايا .

· الإستعداد للآخرة .......... إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح .

ونقول هل تعتقد أن الشيطان هيتركنى كدة اعلم أن الشيطان كل يوم يوقعنا فى معصية يريد أن يمزق القلوب ويفرق الشمل ، يريد أن تكون قلوبنا قلوب شياطين فى جسم إنسان وأن نتتبع خطواته

بأشياء كثير مثل

- الخيانة بمعنى أخراج أسرار البيوت سواء للرجل أو النساء

- التطفل على احوال الناس

- التمرد على الله

- يحاول أن ييأسك من رحمة الله

وغيرة من تتبع خطوات الشيطان

االيوم تاخذنا الذاكرة للخلف فى سن ما بين 10 ، 15 سنة

كانت والدتى تنصحنا وتقول خلى قلبوبكم حلو كانت توجة لنا النصحية كانت تقول قابلوا الاساءة بالاحسان تقول اعفوا وسامحوا

كانت تقول صفوا قلبوبكم كانت تقول خلى عندكم حلم وصبر كانت نصائح تركنها ولكنها كانت راسخة فى قلوبنا نتذكرها حين نقع فى المواقف

- كان والدى عندما يرى وجوهنا وجوه عبوسة .. كان ينصحنا ويقول عرفوا وجوهكم التبسم لان قلة التبسم يأتى بعدها غلظة الطبع

- وكان والدى يقف أمامنا غضبا بكلمات يقولها لنا هذا مسلك مذموم بسببة يحدث فساد كبير

كان يقول صلى الله صلى الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذى يملك نفسة عند الغضب "

- كندما كنت اسخر من الأخرين بطريقة ضحك وتهريج كانت والدتى كانت تقول هذا يبعدك عن الاخلاق ويدخلك فى سوء الاخلاق وانا لااحب لك هذا

- عندما كنت اتريق عل حد واسمية بلقب واضحك كان والدى يقول لى ... لآنه كان يراقب تصرفاتنا كان يقول " لا تنابزوا بالالقاب بئس الأسم الفسوق بعد الإيمان "

وقال هذه الألقاء تثير العداوة والشحناء لان الناس يحبون أن ينادوا بأسمائهم الطيبة وينفرون ممن يناديعم بألقابهم السيئة

- عندما كنت اتكلم عن احد من الناس فى غيابة واحكى عنه بسوء كانت والدتى تقول لى بلاش الخصلة الذميمة دى وتقول لا تجعلنى نفسك ضعيفة وضيقة لآن ربنا سيضيق صدرك بهذا الفعل وتقول لا تذكر احد بسوء

- كان والدى ينصحنا جميعا بشئ مهم جدا وهو عدم التجسس عندما نسمع احدا من الجيران بالطبيعى فى سكون الليل يسمع الصوت فنسكت لنسمع ماذا يحدث فكان والدى يقول لنا التجسس يعنى تتبع العورات ولا احب أن نتتبع عورات غيرها فتعلمنا صفة جميلة هى البعد عن تتبع عورات الناس

- كان ساعات يأتى ضيوف عندنا فى ناس نحبهم وناس لا نحبهم لكن كنا نضطر اننا نقابلهم بشئ من القبول لكن خشى والدى من أن نقع فى مقابلة الناس بوجهين وجو فية المودة لكن عندما يعطينى ظهرة اقول كلام حاد فخشئ والدى أن نقع فعلمنا أن لا نكون ذو وجهين

- احيانا كنا نسئ الظن كانت تقول والدتى لا تسئ الظن بأحد وتقول إياكم وسوء الظن قالت استعيذوا بالله من الشيطان وكونى حسنة الظن بالناس

- عندما يقول احد لى سر كنت احكى عادى خالص .. لكن جاءة والدتى وقالت لى تفشى سرا لأحد لان وثق فيكى إن افشيتى سر صار بينك وبين من أفشيتى سره عداوة

- فى ناس حدث بينى وبينهم مشاجرة وعندما كانت المتشاجرة معى تعتذر لى كنت لا اقبل اعتذارها بسهوله وكنت بجوار والدى ووالدتى وبحكى لهم قالوا لى من أخطأ واعتذر لا بد من قبول الاعتذار لان من حسن الخلق

كان يقول والدى أنه من مكارم الأخلاق الواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى ، أو لتقصير سبق أن يقبل عذره ويجعله

كمن لم يذنب فتعلمت قبول الأعذار

- من التوجيهات التى وجها لنا والدي أن لا ننظر لغيرنا ولا نحسد أحد على نعمه انعم الله بها على عبادة وشرح لنا والدى الحسد

هو تمنى زوال نعمة المحسود ، والحسد داء عضال ، وسم قتال ، لا يسلم منه الا من سلم الكبير المتعال والحسد فى الحقيقة هو اعتراض

على قضاء الله وحكمته .. كان يقول لا حسد ولا حقد

- كان الحمد لله عندنا حياء لان والدتى تقول الحياء فعل جميل فلاز التحلى بالحياء لآن المجاهرة يؤدى الى قله الحياء وتؤدى الى طريق المعاص

وسوف نكمل أن شاء الله

....بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا يوافى نعمه ويكافئ مزيده
سبحانك اللهم لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
....وصل اللهم افضل صلواتك على خاتم رسلك وانبيائك سيدنا محمد وعلى اهله وصحبه اجمعين
اما بعد ....
انت ....نعم انت
ايتها اللؤلؤة فى تاج الانسانية
ايتها الدرة بقلائد الخير
ايتهاالنبع الفياض ..وحبات النور فى جبين الزمان
ايتها المالكة والمليكة والملكة والملاك
....اختاه
قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم). وقد ورد أيضا أنه قال: إن ملكا استأذن الله تعالى في زيارتي وبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أمتي..
........
ألا تريدين قصرا بين اللألئ خديجة وفاطمة ومريم وأسية ؟
ألا تريدين ان تكونى سيدة من سيدات الجنة ؟
ألا تريدين
(عذرا نبيله سوف اكمل المقدمة فى وقت اخر النت تعبنى جدا )